صَلّي عَلِيّ ع بِالنّاسِ عَلَي غَيرِ طُهرٍ وَ كَانَتِ الظّهرَ فَخَرَجَ مُنَادِيهِ أَنّ أَمِيرَ المُؤمِنِينَ ع صَلّي عَلَي غَيرِ طُهرٍ فَأَعِيدُوا وَ ليُبَلّغِ الشّاهِدُ الغَائِبَ فَهَذَا خَبَرٌ شَاذّ مُخَالِفٌ لِلأَحَادِيثِ وَ مَا هَذَا حُكمُهُ لَا يُعمَلُ عَلَيهِ وَ قَد تَضَمّنَ أَيضاً مِنَ الفَسَادِ مَا يَقدَحُ فِي صِحّتِهِ وَ هُوَ أَنّ أَمِيرَ المُؤمِنِينَ ع صَلّي بِالنّاسِ عَلَي غَيرِ وُضُوءٍ وَ قَد آمَنَنَا مِن ذَلِكَ دَلَالَةُ عِصمَتِهِ ع وَ ذَكَرَ مُحَمّدُ بنُ عَلِيّ بنِ الحُسَينِ بنِ بَابَوَيهِ قَالَ سَمِعتُ جَمَاعَةً مِن مَشَايِخِنَا يَقُولُونَ لَيسَ عَلَيهِم إِعَادَةُ شَيءٍ مِمّا جَهَرَ فِيهِ وَ عَلَيهِم إِعَادَةُ مَا صَلّي بِهِم مِمّا لَم يَجهَر فِيهِ
اردو
جہاں تک ʿAlī ibn al-Ḥakam کی روایت ہے، جو ʿAbd al-Raḥmān al-ʿArzamī سے، وہ Abī ʿAbdillāh علیہ السلام سے نقل کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ʿAlī علیہ السلام نے لوگوں کو salat پڑھائی جبکہ وہ طہارت کی حالت میں نہ تھے، اور وہ ظہر کی نماز تھی۔ پھر ان کے منادی نے باہر آ کر اعلان کیا: بے شک Amīr al-Muʾminīn علیہ السلام نے بغیر طہارت کے salat ادا کی، پس اسے دہراؤ، اور جو حاضر ہے وہ اسے غائب تک پہنچا دے۔ پس یہ ایک شاذ روایت ہے، احادیث کے خلاف ہے، اور جس چیز کا حکم ایسا ہو اس پر عمل نہیں کیا جاتا۔ اس میں ایک اور خرابی بھی ہے جو اس کی صحت کو مجروح کرتی ہے، یعنی یہ کہ Amīr al-Muʾminīn علیہ السلام نے لوگوں کو wudu کے بغیر salat پڑھائی، جبکہ ان کی ʿismah علیہ السلام کی دلیل ہمیں اس کے خلاف یقین دلاتی ہے۔ اور Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Bābawayh نے ذکر کیا، انہوں نے کہا: میں نے ہمارے بعض شیوخ کی ایک جماعت کو یہ کہتے سنا: جس نماز میں اس نے بلند آواز سے قراءت کی ہو اس میں ان پر کسی چیز کا اعادہ نہیں، لیکن جس میں اس نے ان کے لیے بلند آواز سے قراءت نہ کی ہو اسے انہیں دوبارہ پڑھنا ہوگا۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.