سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ يَؤُمّ القَومَ فَيُحدِثُ وَ يُقَدّمُ رَجُلًا قَد سُبِقَ بِرَكعَةٍ كَيفَ يَصنَعُ فَقَالَ لَا يُقَدّمُ مَن سُبِقَ بِرَكعَةٍ وَ لَكِن يَأخُذُ بِيَدِ غَيرِهِ فَيُقَدّمُهُ فَهَذَا الخَبَرُ وَ إِن كَانَ ظَاهِرُهُ ظَاهِرَ النهّي ِ فَنَحنُ نَحمِلُهُ عَلَي ضَربٍ مِنَ الكَرَاهِيَةِ بِدَلَالَةِ مَا تَقَدّمَ مِنَ الأَخبَارِ
اردو
جہاں تک الحسين بن سعيد نے النضر سے، انہوں نے ہشام بن سالم سے، انہوں نے سلیمان بن خالد سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو لوگوں کو نماز پڑھا رہا ہو، پھر اس کا وضو ٹوٹ جائے، اور وہ ایک ایسے آدمی کو آگے کرے جو ایک رکعت چھوٹ چکا ہو۔ اسے کیا کرنا چاہیے؟ آپ نے فرمایا: اسے اس شخص کو آگے نہیں کرنا چاہیے جس کی ایک رکعت چھوٹ چکی ہو؛ بلکہ وہ کسی اور کا ہاتھ پکڑ کر اسے آگے کرے۔ پس یہ روایت، اگرچہ اس کے ظاہری الفاظ ممانعت کے ظاہری الفاظ ہیں، ہم اسے کراہت کی ایک قسم پر محمول کرتے ہیں، ان روایات کی دلالت کی بنا پر جو پہلے گزر چکی ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.