John Shaqi

سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع يَقُولُ إِذَا أَحدَثَ الإِمَامُ وَ هُوَ فِي الصّلَاةِ لَا ينَبغَيِ أَن يَتَقَدّمَ إِلّا مَن شَهِدَ الإِقَامَةَ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ ضَربٌ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ لِأَجلِ ذَلِكَ قَالَ لَا ينَبغَيِ وَ لَم يَقُل لَا يَجُوزُ وَ ذَلِكَ صَرِيحٌ بِالكَرَاهِيَةِ


اردو

جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے احمد بن الحسن بن علی سے، وہ الحکم بن مسکین سے، وہ معاویہ بن شریح سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جب امام وضو (طہارت) توڑ دے جبکہ وہ صلات (نماز) میں ہو، تو کسی کے لیے آگے بڑھنا مناسب نہیں مگر وہ جس نے اقامہ کو حاضر پایا ہو۔ پس اس روایت کی درست سمجھ یہ ہے کہ یہ ایک قسم کی استحباب پر دلالت کرتی ہے۔ اسی وجہ سے انہوں نے فرمایا: “یہ مناسب نہیں” اور یہ نہیں فرمایا: “یہ جائز نہیں”، اور یہ صراحتاً کراہت پر دلالت کرتا ہے۔


Chapter (Bab)265- بَابُ الإِمَامِ إِذَا أَحدَثَ فَقَدّمَ مَن فَاتَتهُ رَكعَةٌ أَو رَكعَتَانِ لِإِتمَامِ الصّلَاةِ
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.