Al-Istibsar 16

اردو

مجھ سے ʿAbd Allah — یعنی Ibn al-Mughirah — سے روایت کی گئی، اسے Abu ʿAbd Allah علیہ السلام تک مرفوع کرتے ہوئے کہ کُر چھ سو رطل ہے۔ 6- اور یہ روایت Muhammad ibn ʿAli ibn Mahbub نے، al-ʿAbbas سے، ʿAbd Allah ibn al-Mughirah سے، Abu Ayyub سے، Muhammad ibn Muslim سے، Abu ʿAbd Allah علیہ السلام سے روایت کی۔ انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: ایک تالاب میں پانی جمع ہے؛ اس میں جانور پیشاب کرتے ہیں، کتے اس میں منہ ڈالتے ہیں، اور جنب اس میں غسل کرتا ہے۔ انہوں نے فرمایا: اگر وہ کُر کی مقدار ہو تو کوئی چیز اسے نجس نہیں کرتی، اور کُر چھ سو رطل ہے۔ اس روایت کو عراقی رطلوں کے اعتبار سے ترجیح دینے کا طریقہ یہ ہے کہ اس سے مراد مکہ کا رطل ہے، کیونکہ وہ دو رطلوں کے برابر ہے۔ اور یہ بعید نہیں کہ انہوں نے عليهم السلام سائل کو اس کے ملک کی عرفی پیمائش کے مطابق فتویٰ دیا ہو، کیونکہ یہ جائز نہیں کہ اس سے مراد اہلِ عراق کے رطل ہوں اور نہ اہلِ مدینہ کے رطل، کیونکہ ہمارے اصحاب میں سے کسی نے بھی اسے معتبر نہیں سمجھا، لہٰذا یہ اجماعاً ترک شدہ ہے۔ رہا اس شخص کی ترجیح جس نے اہلِ مدینہ کے رطلوں کو اس بنا پر معتبر سمجھا کہ احتیاط اسی کا تقاضا کرتی ہے، کیونکہ اگر ہم اسے بڑی مقدار پر محمول کریں تو کم مقدار اس میں داخل ہو جاتی ہے، تو یہ درست نہیں؛ کیونکہ کوئی کہہ سکتا ہے کہ یہ احتیاط کے خلاف ہے، اس لیے کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ پانی موجود ہونے کی صورت میں اس سے وضو کیے بغیر نماز ادا نہ کرے، اور موجود پانی کو کسی شرعی دلیل کے بغیر نجس نہ ٹھہرائے۔ ہمارے اصحاب کے درمیان اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ اگر پانی اس مقدار سے کم ہو جسے ہم نے معتبر سمجھا ہے تو وہ اس میں گرنے والی چیز سے نجس ہو جاتا ہے؛ اور یہاں اس پر کوئی دلیل نہیں کہ اگر وہ اس مقدار سے زیادہ ہو جسے ہم نے معتبر سمجھا ہے تو وہ اس میں گرنے والی چیز سے نجس ہو جاتا ہے۔ اور جو چیز ان کی عادت کی بنا پر ترجیح دی گئی، اس حیثیت سے کہ وہ اہلِ مدینہ عليهم السلام میں سے تھے، اس میں کوئی ترجیح نہیں، کیونکہ وہ سائل کے عرف اور عادت کے مطابق فتویٰ دیتے تھے۔ اسی وجہ سے ہم نے صاع کے رطلوں کے اعتبار میں اسے عراقی پیمانے کے مطابق نو رطل شمار کیا، اور یہ ان کی اپنی عادت کے خلاف ہے۔ اسی طرح جس روایت پر ہم نے گفتگو کی، اس میں چھ سو رطل کا اعتبار بھی صرف اہلِ مکہ کی عادت کے مطابق ہے۔ پس وہ عليهم السلام ان سے جس چیز کے بارے میں پوچھا جاتا تھا، اس کے مطابق دوسرے شہروں کی عادت کو ملحوظ رکھتے تھے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.