هَذِهِ الرّوَايَةِ وَ مُطَابَقَتِهَا لِلرّوَايَةِ الأُخرَي أَن نَحمِلَهَا عَلَي التّخيِيرِ وَ أَنّ الإِنسَانَ مُخَيّرٌ فِي العَمَلِ بِكُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا وَ أَنّ العَمَلَ عَلَي الرّوَايَةِ الأُولَي أَظهَرُ وَ قَد رَوَي زُرَارَةُ راَويِ هَذَا الحَدِيثِ مِثلَ الخَبَرِ الأَوّلِ
اردو
الحسین بن سعید نے یہ حدیث ابن ابی عمیر سے، وہ عمر بن اذینہ سے، وہ زرارہ، فضیل، اور محمد بن مسلم سے، وہ ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی۔ اس روایت کے بارے میں درست طریقہ اور دوسری روایت کے ساتھ اس کی مطابقت یہ ہے کہ اسے تخییر پر محمول کیا جائے، اور یہ کہ انسان کو ان دونوں میں سے ہر ایک پر عمل کرنے کا اختیار ہے۔ تاہم، پہلی روایت پر عمل کرنا زیادہ ظاہر ہے، اور زرارہ، اس حدیث کے راوی، نے واقعی پہلی روایت جیسی ایک روایت نقل کی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.