Al-Istibsar 1928

سَأَلتُهُ عَنِ احتِلَامِ الصّائِمِ قَالَ فَقَالَ إِذَا احتَلَمَ نَهَاراً فِي شَهرِ رَمَضَانَ فَلَيسَ لَهُ أَن يَنَامَ حَتّي يَغتَسِلَ وَ إِنِ احتَلَمَ لَيلًا فِي شَهرِ رَمَضَانَ فَلَا يَنَامُ حَتّي يَغتَسِلَ إِلّا سَاعَةً فَمَن أَجنَبَ فِي شَهرِ رَمَضَانَ فَنَامَ حَتّي يُصبِحَ فَعَلَيهِ عِتقُ رَقَبَةٍ أَو إِطعَامُ سِتّينَ مِسكِيناً وَ قَضَي ذَلِكَ اليَومَ وَ يُتِمّ صِيَامَهُ وَ لَن يُدرِكَهُ أَبَداً فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَي مَن يَترُكُ الغُسلَ مُتَعَمّداً حَتّي يُصبِحَ فَإِنّهُ يَلزَمُهُ إِحدَي هَذِهِ الكَفّارَاتِ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ مُتَنَاوِلَةٌ لِمَن يَنَامُ عَلَي أَن يَغتَسِلَ قَبلَ الصّبحِ فَيَستَمِرّ بِهِ النّومُ إِلَي أَن يُصبِحَ وَ لَا تنَاَفيِ َ بَينَهُمَا عَلَي حَالٍ وَ لَا ينُاَفيِ ذَلِكَ