Al-Istibsar 2046

قُلتُ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ وَقَعَ عَلَي أَهلِهِ وَ هُوَ يقَضيِ شَهرَ رَمَضَانَ فَقَالَ إِن كَانَ وَقَعَ عَلَيهَا قَبلَ صَلَاةِ العَصرِ فَلَا شَيءَ عَلَيهِ يَصُومُ يَوماً بَدَلَهُ وَ إِن فَعَلَهُ بَعدَ العَصرِ صَامَ ذَلِكَ اليَومَ وَ أَطعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ فَإِن لَم يُمكِنهُ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيّامٍ كَفّارَةً لِذَلِكَ قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ لَا تنَاَفيِ َ بَينَ الخَبَرَينِ لِأَنّهُ إِذَا كَانَ وَقتُ الصّلَاتَينِ عِندَ زَوَالِ الشّمسِ إِلّا أَنّ الظّهرَ قَبلَ العَصرِ عَلَي مَا قَدّمنَاهُ فِيمَا تَقَدّمَ جَازَ أَن يُعَبّرَ عَمّا قَبلَ الزّوَالِ بِأَنّهُ قَبلَ العَصرِ لِقُربِ مَا بَينَ الوَقتَينِ وَ يُعَبّرَ عَمّا بَعدَ العَصرِ بِأَنّهُ بَعدَ الزّوَالِ بِمِثلِ ذَلِكَ وَ يَجُوزُ أَن نَحمِلَ هَذِهِ الرّوَايَةَ إِذَا حَقّقَ الوَقتَ وَ المَعنَي فِيهَا عَلَي الوُجُوبِ وَ الأَوّلَةَ عَلَي الِاستِحبَابِ