Al-Istibsar 2110

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ عَلَيهِ دَينٌ أَ عَلَيهِ أَن يَحُجّ قَالَ نَعَم إِنّ حَجّةَ الإِسلَامِ وَاجِبَةٌ عَلَي مَن أَطَاقَ المشَي َ مِنَ المُسلِمِينَ وَ لَقَد كَانَ أَكثَرُ مَن حَجّ مَعَ النّبِيّص مُشَاةً وَ لَقَد مَرّص بِكُرَاعِ الغَمِيمِ فَشَكَوا إِلَيهِ الجَهدَ وَ العَنَاءَ فَقَالَ شُدّوا أُزُرَكُم وَ استَبطِنُوا فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَذَهَبَ عَنهُم فَلَا تنَاَفيِ َ بَينَ هَذَينِ الخَبَرَينِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ الوَجهَ فِيهِمَا أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن يَكُونَا مَحمُولَينِ عَلَي الِاستِحبَابِ لِأَنّ مَن أَطَاقَ المشَي َ مَندُوبٌ إِلَي الحَجّ وَ إِن لَم يَكُن وَاجِباً يَستَحِقّ بِتَركِهِ العِقَابَ وَ يَكُونُ إِطلَاقُ اسمِ الوُجُوبِ عَلَيهِ عَلَي ضَربٍ مِنَ التّجَوّزِ مَعَ أَنّا قَد بَيّنّا أَنّ مَا هُوَ مُؤَكّدٌ شَدِيدَ الِاستِحبَابِ يَجُوزُ أَن يُقَالَ فِيهِ إِنّهُ وَاجِبٌ وَ إِن لَم يَكُن فَرضاً وَ الوَجهُ الثاّنيِ أَن يَكُونَا مَحمُولَينِ عَلَي ضَربٍ مِنَ التّقِيّةِ لِأَنّ ذَلِكَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي أَنّ حَجّةَ المُعسِرِ لَا تجُزيِ عَنهُ إِذَا أَيسَرَ عَن حَجّةِ الإِسلَامِ