Al-Istibsar 2111

لَو أَنّ عَبداً حَجّ عَشرَ حِجَجٍ كَانَ عَلَيهِ حَجّةُ الإِسلَامِ أَيضاً إِذَا استَطَاعَ إِلَي ذَلِكَ سَبِيلًا وَ لَو أَنّ غُلَاماً حَجّ عَشرَ سِنِينَ ثُمّ احتَلَمَ كَانَت عَلَيهِ فَرِيضَةُ الإِسلَامِ وَ لَو أَنّ مَملُوكاً حَجّ عَشرَ حِجَجٍ ثُمّ أُعتِقَ كَانَت عَلَيهِ فَرِيضَةُ الإِسلَامِ إِذَا استَطَاعَ إِلَيهِ سَبِيلًا