Al-Istibsar 2112

مَا عُبِدَ اللّهُ بشِيَ ءٍ أَشَدّ مِنَ المشَي ِ وَ لَا أَفضَلَ 2- مُوسَي بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِي عُمَيرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَيِ ّ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن فَضلِ المشَي ِ فَقَالَ إِنّ الحَسَنَ بنَ عَلِيّ ع قَاسَمَ رَبّهُ ثَلَاثَ مَرّاتٍ حَتّي نَعلًا وَ نَعلًا وَ ثَوباً وَ ثَوباً وَ دِينَاراً وَ دِينَاراً وَ حَجّ عِشرِينَ حَجّةً مَاشِياً عَلَي قَدَمَيهِ 3- عَنهُ عَن فَضلِ بنِ عَمرٍو عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِيلَ بنِ رَجَاءٍ الزبّيَريِ ّ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَا عُبِدَ اللّهُ بشِيَ ءٍ أَفضَلَ مِنَ المشَي ِ 4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِيسَي عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيّ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ الرّكُوبُ أَفضَلُ أَمِ المشَي ُ فَقَالَ الرّكُوبُ أَفضَلُ مِنَ المشَي ِ لِأَنّ رَسُولَ اللّهِص رَكِبَ 5- وَ مَا رَوَاهُ مُوسَي بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِي عُمَيرٍ عَن سَيفٍ التّمّارِ قَالَ قُلتُ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّهُ بَلَغَنَا وَ كُنّا تِلكَ السّنَةَ مُشَاةً عَنكَ أَنّكَ تَقُولُ فِي الرّكُوبِ فَقَالَ إِنّ النّاسَ يَحُجّونَ مُشَاةً وَ يَركَبُونَ فَقُلتُ لَيسَ عَن هَذَا أَسأَلُكَ فَقَالَ عَن أَيّ شَيءٍ تسَألَنُيِ فَقُلتُ أَيّ شَيءٍ أَحَبّ إِلَيكَ نمَشيِ أَو نَركَبُ فَقَالَ تَركَبُونَ أَحَبّ إلِيَ ّ فَإِنّ ذَلِكَ أَقوَي عَلَي الدّعَاءِ وَ العِبَادَةِ فَالوَجهُ فِي هَذَينِ الخَبَرَينِ أَنّ مَن قوَيِ َ عَلَي المشَي ِ وَ يَكُونُ مِمّن لَا يُضعِفُهُ ذَلِكَ عَنِ الدّعَاءِ وَ المَنَاسِكِ أَو يَكُونُ مِمّن سَاقَ مَعَهُ مَا إِذَا أَعيَا رَكِبَهُ فَإِنّ المشَي َ لَهُ أَفضَلُ مِنَ الرّكُوبِ وَ مَن أَضعَفَهُ المشَي ُ وَ لَم يَكُن مَعَهُ مَا يَلجَأُ إِلَي رُكُوبِهِ عِندَ إِعيَائِهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَن يَخرُجَ إِلّا رَاكِباً حَسَبَ مَا عُلّلَ بِهِ فِي الخَبَرِ وَ يَدُلّ عَلَي هَذَا المَعنَي أَيضاً 6- مَا رَوَاهُ مُوسَي بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُكَيرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّا نُرِيدُ الخُرُوجَ إِلَي مَكّةَ فَقَالَ لَا تَمشُوا وَ اركَبُوا فَقُلتُ أَصلَحَكَ اللّهُ إِنّهُ بَلَغَنَا أَنّ الحَسَنَ بنَ عَلِيّ ع حَجّ عِشرِينَ حَجّةً مَاشِياً فَقَالَ إِنّ الحَسَنَ بنَ عَلِيّ ع كَانَ يمَشيِ وَ تُسَاقُ مَعَهُ مَحَامِلُهُ وَ رِحَالُهُ وَ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ إِنّمَا فَضّلَ الرّكُوبَ عَلَي المشَي ِ إِذَا عَلِمَ أَنّهُ يَلحَقُ مَكّةَ إِذَا رَكِبَ قَبلَ المُشَاةِ فَيَعبُدُ اللّهَ وَ يَستَكثِرُ مِنَ الصّلَاةِ إِلَي أَن يَقدَمَ المُشَاةُ