Al-Istibsar 2115

مَن حَجّ عَن إِنسَانٍ وَ لَم يَكُن لَهُ مَالٌ يَحُجّ بِهِ أَجزَأَت عَنهُ حَتّي يَرزُقَهُ اللّهُ مَا يَحُجّ بِهِ وَ يَجِبَ عَلَيهِ الحَجّ 2- مُحَمّدُ بنُ يَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ سَهلِ بنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِي نَصرٍ عَن عَلِيّ بنِ أَبِي حَمزَةَ عَن أَبِي بَصِيرٍ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَو أَنّ رَجُلًا مُعسِراً أَحَجّهُ رَجُلٌ كَانَت لَهُ حَجّةٌ فَإِذَا أَيسَرَ بَعدُ كَانَ عَلَيهِ الحَجّ 3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ يَعقُوبَ عَن عَلِيّ بنِ اِبرَاهِيمَ عَن أَبِيهِ عَنِ ابنِ أَبِي عُمَيرٍ عَن مُعَاوِيَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ حَجّ عَن غَيرِهِ يُجزِيهِ ذَلِكَ عَن حَجّةِ الإِسلَامِ قَالَ نَعَم قُلتُ حَجّةُ الجَمّالِ تَامّةٌ أَو نَاقِصَةٌ قَالَ تَامّةٌ قُلتُ حَجّةُ الأَجِيرِ تَامّةٌ أَو نَاقِصَةٌ قَالَ تَامّةٌ فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَينِ الأَوّلَينِ لِأَنّ قَولَهُ يُجزِيهِ عَن حَجّةِ الإِسلَامِ المعَنيِ ّ فِيهِ الحَجّةُ التّيِ هيِ َ مَندُوبٌ إِلَيهَا فِي حَالَةِ الإِعسَارِ دُونَ التّيِ تَجِبُ عَلَيهِ فِي حَالِ الإِيسَارِ لِأَنّ تِلكَ قَد يُعَبّرُ عَنهَا بِأَنّهَا حَجّةُ الإِسلَامِ عَلَي مَا بَيّنّاهُ