Al-Istibsar 2202

سَمِعتُهُ يَقُولُ لَا بَأسَ بِالرّيحِ الطّيّبَةِ فِيمَا بَينَ الصّفَا وَ المَروَةِ مِن رِيحِ العَطّارِينَ وَ لَا يُمسِكُ عَلَي أَنفِهِ فَلَا ينُاَفيِ خَبَرَ مُعَاوِيَةَ بنِ عَمّارٍ ألّذِي قَالَ فِيهِ يُمسِكُ عَلَي أَنفِهِ مِنَ الرّائِحَةِ الطّيّبَةِ لِشَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن يَكُونَ الأَمرُ بِالإِمسَاكِ عَلَي الأَنفِ إِنّمَا تَوَجّهَ إِلَي مَن يُبَاشِرُ ذَلِكَ بِنَفسِهِ فَإِنّهُ ينَبغَيِ لَهُ أَن يُمسِكَ عَلَي أَنفِهِ فَأَمّا إِذَا كَانَ مُجتَازاً فِي طَرِيقٍ فَتُصِيبُهُ الرّائِحَةُ فَلَا يَجِبُ عَلَيهِ ذَلِكَ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَحمِلَ الأَمرَ بِالإِمسَاكِ عَلَي الأَنفِ عَلَي ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ هَذَا عَلَي الجَوَازِ