Al-Istibsar 2374

اردو

موسیٰ بن القاسم نے عباس سے، وہ عبداللہ الکاہلی سے، وہ ابو الفرج سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام کے ساتھ پانچ چکر طواف کیا۔ پھر میں نے کہا: میں ایک بیمار کی عیادت کرنا چاہتا ہوں۔ تو انہوں نے فرمایا: اپنی جگہ محفوظ رکھو، پھر جاؤ اور اس کی عیادت کرو، پھر واپس آؤ اور اپنا طواف مکمل کرو۔ پس یہ پہلے روایات کے منافی نہیں، کیونکہ تکمیل کی اجازت صرف اسی صورت میں دی گئی جب اس نے نصف سے زیادہ طواف کر لیا تھا۔ اور جب کیا ہوا نصف سے کم ہو تو اعادہ واجب ہے۔ کوئی یہ نہیں کہہ سکتا: آپ نے دونوں روایتوں کو اس طرح کیوں نہ لیا کہ نفلی طواف میں تکمیل جائز ہو اور فرضی طواف میں ہر حال میں اعادہ واجب ہو؟ کیونکہ اگر ایسا ہوتا تو نصف سے زیادہ ہونے اور اس سے کم ہونے میں کوئی فرق نہ رہتا، حالانکہ انہوں عليهم السلام نے دونوں طوافوں میں اس وقت فرق کیا جب وہ نصف سے کم تھا اور جب اس سے زیادہ تھا۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جب وہ نصف سے بڑھ جائے تو بنائے رکھنے کے جواز میں دونوں کے درمیان کوئی فرق نہیں، سوائے اس کے کہ وہ فرض طواف ہو، کیونکہ نفلی طواف میں ہر حال میں اس پر بنا کرنا جائز ہے۔ نیز ایسی روایات بھی منقول ہیں جن میں فرض طواف کا ذکر ہے اور یہ کہ اس پر بنا کرنا جائز ہے، لہٰذا ان کو اس رائے پر محمول کرنا ممکن نہیں۔ اس نے یہ روایت کی۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.