كَتَبَ أَبُو القَاسِمِ مُخَلّدُ بنُ مُوسَي الراّزيِ ّ إِلَي الرّجُلِ يَسأَلُهُ عَنِ العُمرَةِ المَبتُولَةِ هَل عَلَي صَاحِبِهَا طَوَافُ النّسَاءِ وَ العُمرَةِ التّيِ يُتَمَتّعُ بِهَا إِلَي الحَجّ فَكَتَبَ أَمّا العُمرَةُ المَبتُولَةُ فَعَلَي صَاحِبِهَا طَوَافُ النّسَاءِ وَ أَمّا التّيِ يُتَمَتّعُ بِهَا إِلَي الحَجّ فَلَيسَ عَلَي صَاحِبِهَا طَوَافُ النّسَاءِ
اردو
محمد بن یعقوب نے محمد بن یحییٰ سے، انہوں نے احمد بن محمد سے، انہوں نے محمد بن عیسیٰ سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو القاسم مخلد بن موسیٰ الرازی نے اس شخص کو لکھا، اور اس سے منفرد عمرہ کے بارے میں پوچھا: کیا اس کے کرنے والے پر طواف النساء لازم ہے، اور نیز اس عمرہ کے بارے میں بھی جس کے ذریعے آدمی حج تک تمتع کرتا ہے؟ پس اس نے لکھا: جہاں تک منفرد عمرہ کا تعلق ہے، اس کے کرنے والے پر طواف النساء لازم ہے۔ لیکن جہاں تک اس عمرہ کا تعلق ہے جس کے ذریعے حج تک تمتع کیا جاتا ہے، اس کے کرنے والے پر طواف النساء لازم نہیں ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.