سَعَيتُ بَينَ الصّفَا وَ المَروَةِ أَنَا وَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ رَاشِدٍ فَقُلتُ لَهُ تَحَفّظ عَلَيّ فَجَعَلَ يَعُدّ ذَاهِباً وَ جَائِياً شَوطاً وَاحِداً فَبَلَغَ مِثلَ ذَلِكَ فَقُلتُ لَهُ كَيفَ تَعُدّ قَالَ ذَاهِباً وَ جَائِياً شَوطاً وَاحِداً فَأَتمَمنَا أَربَعَةَ عَشَرَ شَوطاً فَذَكَرنَا ذَلِكَ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ قَد زَادُوا عَلَي مَا عَلَيهِم لَيسَ عَلَيهِم شَيءٌ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَي مَن فَعَلَ ذَلِكَ سَاهِياً أَو جَاهِلًا لَم يَكُن عَلَيهِ الإِعَادَةُ وَ الخَبَرُ الأَوّلُ مَحمُولٌ عَلَي مَن فَعَلَ ذَلِكَ مُتَعَمّداً وَ قَد بُيّنَ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ فِي قَولِهِ إِن كَانَ أَخطَأَ طَرَحَ وَاحِداً فَدَلّ عَلَي أَنّهُ إِذَا كَانَ مُتَعَمّداً كَانَ الحُكمُ مَا قَدّمنَاهُ
اردو
سعد بن عبد اللہ، احمد بن محمد سے، حسین بن سعید سے، محمد بن ابی عمیر سے، ہشام بن سالم سے، انہوں نے کہا: میں نے اور عبید اللہ بن راشد نے صفا اور مروہ کے درمیان سعی کی۔ تو میں نے اس سے کہا: “میرے لیے گنتی رکھو۔” وہ ایک چکر کو آنا اور جانا ایک ہی شمار کرنے لگا۔ جب اتنی مقدار ہو گئی تو میں نے اس سے کہا: “تم کیسے گنتی کر رہے ہو؟” اس نے کہا: “آنا اور جانا ایک ہی چکر ہے۔” پھر ہم نے چودہ چکر مکمل کیے۔ پھر ہم نے یہ بات ابو عبد اللہ علیہ السلام سے ذکر کی تو انہوں نے فرمایا: “انہوں نے اپنے اوپر لازم مقدار سے زیادہ کر لیا؛ ان پر کچھ نہیں ہے۔” پس ان روایات کے بارے میں درست بات یہ ہے کہ انہیں اس شخص پر محمول کیا جائے جس نے یہ کام بھول کر یا نادانی سے کیا ہو: اس پر اعادہ لازم نہیں۔ پہلی روایت اس شخص پر محمول ہے جس نے یہ کام جان بوجھ کر کیا ہو۔ اس کی وضاحت ʿعبد الرحمن بن الحجاج کی روایت میں ان کے قول: “اگر اس سے غلطی ہوئی تو وہ ایک کو چھوڑ دے” سے ہو جاتی ہے، جو اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ جب اس نے جان بوجھ کر کیا تو حکم وہی ہے جو ہم پہلے بیان کر چکے ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.