Al-Istibsar 2455

اردو

جہاں تک محمد بن الحسن الصفار نے محمد بن عیسیٰ سے، انہوں نے سلیمان بن حفص المروزی سے، انہوں نے الفقیہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، وہ فرماتے ہیں: جب کوئی شخص حج کرے، پھر تمتع کی حالت میں مکہ میں داخل ہو، بیت کا طواف کرے، مقامِ ابراہیم عليه السلام کے پیچھے دو رکعتیں ادا کرے، اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کرے، تو اس کے لیے ہر چیز حلال ہو جاتی ہے سوائے عورتوں کے، کیونکہ عورتوں کی حلت کے لیے ابھی اس پر ایک طواف اور ایک نماز باقی ہے۔ لہٰذا یہ ہماری ذکر کردہ بات کے منافی نہیں، کیونکہ روایت میں یہ نہیں آیا کہ وہ طواف اور سعی جن کے بعد طوافِ نساء سے پہلے جماع جائز نہیں رہتا، وہ عمرہ کے لیے تھے یا حج کے لیے۔ جب روایت میں یہ بات متعین نہ ہو، تو ہم اسے اس شخص پر محمول کرتے ہیں جس نے حج کے لیے طواف اور سعی کی ہو؛ پس اس کے لیے عورتوں سے جماع جائز نہیں۔ یہ تاویل زیادہ مناسب ہے، کیونکہ روایت میں ان کا یہ فرمان عليه السلام بطورِ تعلیل اس پر دلالت کرتا ہے کہ 'عورتوں کی حلت کے لیے اس پر ایک طواف اور ایک نماز ہے۔' وہ عمرہ جس کے ذریعے حج تک تمتع کیا جاتا ہے، اس میں طوافِ نساء واجب نہیں ہوتا؛ بلکہ طوافِ نساء صرف عمرۂ مفردہ اور حج میں واجب ہے، اور یہی اس پر دلالت کرتا ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.