سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَي الحَجّ فَوَجَبَ عَلَيهِ النّسُكُ فَطَلَبَهُ فَلَم يُصِبهُ وَ هُوَ مُوسِرٌ حَسَنُ الحَالِ وَ هُوَ يَضعُفُ عَنِ الصّيَامِ فَمَا ينَبغَيِ لَهُ أَن يَصنَعَ قَالَ يَدفَعُ ثَمَنَ النّسُكِ إِلَي مَن يَذبَحُهُ بِمَكّةَ إِن كَانَ يُرِيدُ المضُيِ ّ إِلَي أَهلِهِ وَ ليَذبَح فِي ذيِ الحِجّةِ فَقُلتُ فَإِنّهُ دَفَعَهُ إِلَي مَن يَذبَحُهُ عَنهُ فَلَم يُصِب فِي ذيِ الحِجّةِ نُسُكاً وَ أَصَابَهُ بَعدَ ذَلِكَ قَالَ لَا يَذبَحُهُ عَنهُ إِلّا فِي ذيِ الحِجّةِ وَ لَو أَخّرَهُ إِلَي قَابِلٍ
اردو
احمد بن محمد بن عیسی، احمد بن محمد بن ابی نصر سے، وہ النضر بن قرواش سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے عمرہ کے ساتھ حجِ تمتع کیا، تو اس پر قربانی واجب ہو گئی۔ اس نے اسے تلاش کیا مگر نہ پا سکا، حالانکہ وہ صاحبِ وسعت اور اچھی حالت میں تھا، مگر روزہ رکھنے سے کمزور تھا۔ تو اسے کیا کرنا چاہیے؟ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: وہ نُسُک کی قیمت اس شخص کو دے جو اسے مکہ میں ذبح کرے، اگر وہ اپنے اہل کی طرف روانہ ہونا چاہتا ہو، اور اسے ذوالحجہ میں ذبح کیا جائے۔ تو میں نے کہا: اگر اس نے اسے اپنی طرف سے ذبح کرنے کے لیے کسی کو دے دیا، پھر اسے ذوالحجہ میں نُسُک نہ ملا اور اس کے بعد مل گیا؟ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: اسے اپنی طرف سے ذبح نہیں کرنا چاہیے مگر ذوالحجہ ہی میں، چاہے اسے اگلے سال تک مؤخر کر دے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.