Al-Istibsar 2526

اردو

جہاں تک الحسين بن سعيد نے صفوان بن يحيى، وہ العلاء، وہ محمد بن مسلم، وہ ان دونوں میں سے ایک سے، عليهما السلام، روایت کی ہے، تو انہوں نے فرمایا: ان سے پوچھا گیا کہ متمتع کے لیے کیا کافی ہے۔ انہوں نے فرمایا: ایک بکری۔ اور میں نے ان سے غلام متمتع کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: اس پر بھی وہی ہے جو آزاد پر ہے، یا تو قربانی یا روزہ۔ اس روایت کو سمجھنے کا درست طریقہ کئی احتمالات میں سے ایک ہے۔ ان میں سے ایک یہ ہے کہ اس سے مراد یہ خبر دینا ہے کہ مقدارِ واجب میں وہ آزاد کے برابر ہے، اگرچہ غلام پر اختیار کے طور پر جو لازم ہوتا ہے وہ اس کے مالک پر ہے؛ کیونکہ اگر وہ چاہے تو اس کی طرف سے قربانی پیش کرے، اور اگر چاہے تو اسے روزے کا حکم دے۔ پھر اگر وہ اسے روزے کا حکم دے تو روزے میں اس پر وہی لازم ہوگا جو آزاد پر دس دن کے روزوں کی صورت میں لازم ہوتا ہے۔ اور یہ ظہار کی طرح نہیں، جس میں آزاد پر جو لازم ہوتا ہے اس کا نصف اس پر لازم ہوتا ہے۔ اسی طرح اگر وہ اس کی طرف سے ذبح کرنا چاہے تو اس پر لازم ہوگا کہ اس کی طرف سے اسی طرح قربانی پیش کرے جیسے آزاد کی طرف سے پیش کی جاتی ہے۔ اس پہلو سے وہ آزاد کے مانند ہے، نہ کہ اس حیثیت سے کہ قربانی ابتدا ہی سے اس پر واجب تھی۔ دوسرا احتمال یہ ہے کہ اس سے مراد وہ شخص ہے جو غلام تھا پھر دونوں موقفوں میں سے کسی ایک کے فوت ہونے سے پہلے آزاد کر دیا گیا؛ تو اس پر قربانی لازم ہوگی، کیونکہ اس نے حج اس حال میں پایا کہ وہ آزاد تھا، لہٰذا جو آزاد پر لازم ہے وہی اس پر لازم ہوگا، جیسا کہ اس سے پہلے اس کے بارے میں بیان ہو چکا ہے۔ اور تیسری یہ ہے کہ اگر مالک اپنے غلام کو آخری روانگی تک روزہ رکھنے کا حکم نہ دے تو اس پر لازم ہے کہ اس کی طرف سے ذبح کرے، اور روزہ اس کے لیے کافی نہیں ہوتا۔ اس پر بعد والی بات دلالت کرتی ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.