Al-Istibsar 3273

هَذِهِ الرّوَايَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَي مَا قُلنَاهُ فِي الرّوَايَةِ المُتَقَدّمَةِ وَ هُوَ أَنّهَا إِذَا تَزَوّجَت بَعدَ خُرُوجِهَا مِنَ العِدّةِ بِزَوجٍ عَقدَ دَوَامٍ وَ دَخَلَ بِهَا ثُمّ فَارَقَهَا بِمَوتٍ أَو طَلَاقٍ جَازَ لَهَا أَن تَرجِعَ إِلَي الأَوّلِ بِعَقدٍ مُستَأنَفٍ وَ يَكُونُ دُخُولُ الزّوجِ فِي ذَلِكَ مُبطِلًا لِلطّلَاقِ وَاحِداً كَانَ أَوِ اثنَتَينِ أَو ثَلَاثٍ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي أَنّ الزّوجَ يَهدِمُ التّطلِيقَةَ الوَاحِدَةَ كَمَا يَهدِمُ الثّلَاثَ