Al-Istibsar 3933

قَضَي أَمِيرُ المُؤمِنِينَ عَلِيّ ع فِي رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَكَ وَرَثَةً فَأَقَرّ أَحَدُ الوَرَثَةِ بِدَينٍ عَلَي أَبِيهِ أَنّهُ يَلزَمُهُ ذَلِكَ فِي حِصّتِهِ بِقَدرِ مَا وَرِثَ وَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي مَالِهِ كُلّهِ فَإِن أَقَرّ اثنَانِ مِنَ الوَرَثَةِ وَ كَانَا عَدلَينِ أُجِيزَ ذَلِكَ عَلَي الوَرَثَةِ وَ إِن لَم يَكُونَا عَدلَينِ أُلزِمَا فِي حِصّتِهِمَا بِقَدرِ مَا وَرِثَا وَ كَذَلِكَ إِن أَقَرّ بَعضُ الوَرَثَةِ بِأَخٍ أَو أُختٍ فَإِنّمَا يَلزَمُهُ فِي حِصّتِهِ وَ قَالَ عَلِيّ ع مَن أَقَرّ لِأَخِيهِ فَهُوَ شَرِيكُهُ فِي المَالِ وَ لَا يَثبُتُ نَسَبُهُ فَإِن أَقَرّ اثنَانِ فَكَذَلِكَ إِلّا أَن يَكُونَا عَدلَينِ فَيَلحَقُ نَسَبُهُ وَ يُضرَبُ فِي المِيرَاثِ مَعَهُم