Al-Istibsar 3967

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن عَطِيّةِ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ يُبِينُهُ قَالَ إِذَا أَعطَاهُ فِي صِحّتِهِ جَازَ 2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَينُ بنُ سَعِيدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن عَطِيّةِ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ فَقَالَ أَمّا إِذَا كَانَ صَحِيحاً فَهُوَ لَهُ يَصنَعُ بِهِ مَا شَاءَ وَ أَمّا فِي مَرَضٍ فَلَا يَصلُحُ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن يَكُونَ ذَلِكَ مَكرُوهاً وَ الوَجهُ فِي كَرَاهَةِ ذَلِكَ أَنّهُ إِذَا كَانَ لَهُ أَولَادٌ فَخَصّ وَاحِداً مِنهُم بِالعَطِيّةِ كَانَ فِيهِ إِيحَاشٌ لِلبَاقِينَ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَنّهُ لَا يَصلُحُ ذَلِكَ إِذَا لَم يُبِنهُ مِن مَالِهِ وَ لَا يُسَلّمهُ إِلَيهِ فَإِنّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ كَانَ ذَلِكَ غَيرَ جَائِزٍ إِلّا أَن يَكُونَ عَلَي جِهَةٍ فَيَكُونُ بِمَنزِلَةِ غَيرِهِ عَلَي مَا قَدّمنَاهُ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي جَوَازِ تَفضِيلِ بَعضِ الأَولَادِ عَلَي بَعضٍ 3- مَا رَوَاهُ الحُسَينُ بنُ سَعِيدٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِيزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ يَكُونُ لَهُ الوُلدُ مِن غَيرِ أُمّ أَ يُفَضّلُ بَعضَهُم عَلَي بَعضٍ قَالَ لَا بَأسَ قَالَ حَرِيزٌ وَ حدَثّنَيِ مُعَاوِيَةُ وَ أَبُو كَهمَسٍ أَنّهُمَا سَمِعَا أَبَا عَبدِ اللّهِ ع يَقُولُ صَنَعَ ذَلِكَ عَلِيّ ع بِابنِهِ الحَسَنِ وَ فَعَلَ ذَلِكَ الحُسَينُ بِابنِهِ عَلِيّ ع وَ فَعَلَ أَبِي بيِ وَ فَعَلتُهُ أَنَا 4- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِي عُمَيرٍ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ عَبدِ الخَالِقِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع يَقُولُ فِي الرّجُلِ يَخُصّ بَعضَ وُلدِهِ بِبَعضِ مَالِهِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِذَلِكَ