Al-Istibsar 3992

إِنّ فِي كِتَابِ عَلِيّ ع أَنّ كُلّ ذيِ رَحِمٍ بِمَنزِلَةِ الرّحِمِ ألّذِي يَجُرّ بِهِ إِلّا أَن يَكُونَ وَارِثٌ أَقرَبَ إِلَي المَيّتِ مِنهُ فَيَحجُبَهُ 2- عَلِيّ بنُ اِبرَاهِيمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِيسَي عَن يُونُسَ عَن رَجُلٍ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ إِذَا التَقَتِ القَرَابَاتُ فَالسّابِقُ أَحَقّ بِمِيرَاثِ قَرِيبِهِ فَإِنِ استَوَت قَامَ كُلّ وَاحِدٍ مِنهُم مَقَامَ قَرِيبِهِ 3- عَلِيّ بنُ اِبرَاهِيمَ عَن صَالِحِ بنِ السنّديِ ّ عَن جَعفَرِ بنِ بَشِيرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُكَيرٍ عَن حُسَينٍ البَزّازِ قَالَ أَمَرتُ مَن يَسأَلُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع المَالُ لِمَن هُوَ لِلأَقرَبِ أَوِ العَصَبَةِ فَقَالَ المَالُ لِلأَقرَبِ وَ العَصَبَةُ فِي فِيهِ التّرَابُ 4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِيسَي عَن اِبرَاهِيمَ بنِ مُحَمّدٍ قَالَ كَتَبَ مُحَمّدُ بنُ يَحيَي الخرُاَساَنيِ ّ أَوصَي إلِيَ ّ رَجُلٌ وَ لَم يُخَلّف إِلّا بنَيِ عَمّ وَ بَنَاتِ عَمّ وَ عَمّ أَبٍ وَ عَمّتَينِ لِمَنِ المِيرَاثُ فَكَتَبَ أَهلُ العَصَبَةِ وَ بَنُو العَمّ هُم وَارِثُونَ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَي التّقِيّةِ لِأَنّهُ مُوَافِقٌ لِمَذهَبِ العَامّةِ لِأَنّ المُتَقَرّرَ مِن مَذهَبِ الطّائِفَةِ أَنّ الأَقرَبَ أَولَي بِالمِيرَاثِ مِنَ الأَبعَدِ فَإِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَالعَمّتَانِ أَولَي لِأَنّهُمَا أَقرَبُ مِنِ ابنِ العَمّ وَ مِن عَمّ الأَبِ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن يَكُونَ هَذَا الحُكمُ يَختَصّ إِذَا كَانَ بَنُو العَمّ لِأَبٍ وَ أُمّ وَ العَمّ أَوِ العَمّةُ لِلأَبِ خَاصّةً فَإِنّ المَالَ يَكُونُ لِابنِ العَمّ مِنَ الأَبِ وَ الأُمّ دُونَ العَمّ لِلأَبِ بِإِجمَاعٍ مِنَ الفِرقَةِ المُحِقّةِ دُونَ ظَاهِرِ الِاعتِبَارِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ 5- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ قَالَ حدَثّنَيِ مُحَمّدُ بنُ بَكرٍ عَن صَفوَانَ عَن اِبرَاهِيمَ بنِ مُحَمّدِ بنِ مُهَاجِرٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عُمَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع أَيّمَا أَقرَبُ ابنُ عَمّ لِأَبٍ وَ أُمّ أَو عَمّ لِأَبٍ قَالَ قُلتُ حَدّثَنَا أَبُو إِسحَاقَ السبّيِعيِ ّ عَنِ الحَارِثِ الأَعوَرِ عَن أَمِيرِ المُؤمِنِينَ ع أَنّهُ كَانَ يَقُولُ أَعيَانُ بنَيِ الأُمّ أَقرَبُ مِن بنَيِ العَلّاتِ قَالَ فَاستَوَي جَالِساً ثُمّ قَالَ جِئتَ بِهَا مِن عَينٍ صَافِيَةٍ إِنّ عَبدَ اللّهِ أَبَا رَسُولِ اللّهِص أَخُو أَبِي طَالِبٍ لِأَبِيهِ وَ أُمّهِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي أَنّ ظَاهِرَ الِاعتِبَارِ وَ عُمُومَ الأَخبَارِ يقَتضَيِ أَنّ العَمّ أَولَي مِنِ ابنِ العَمّ أَنّهُ قَد ثَبَتَ أَنّ الخَالَ أَولَي مِنِ ابنِ العَمّ بِلَا خِلَافٍ وَ إِذَا كَانَ الخَالُ أَولَي وَ العَمّ مُشَارِكٌ لَهُ فِي الدّرَجَةِ فيَنَبغَيِ أَن يَكُونَ أَيضاً أَولَي لَو لَا الإِجمَاعُ ألّذِي ذَكَرنَاهُ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي أَنّ الخَالَ أَولَي 6- مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن عِمرَانَ بنِ مُوسَي عَنِ الحَسَنِ بنِ ظَرِيفٍ عَن مُحَمّدِ بنِ زِيَادٍ عَن سَلَمَةَ بنِ مُحرِزٍ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِي عَمّةٍ وَ عَمّ قَالَ لِلعَمّ الثّلُثَانِ وَ لِلعَمّةِ الثّلُثُ وَ قَالَ فِي ابنِ عَمّ وَ ابنِ خَالَةٍ قَالَ المَالُ لِلخَالَةِ وَ قَالَ فِي ابنِ عَمّ وَ خَالٍ قَالَ المَالُ لِلخَالِ وَ قَالَ فِي ابنِ عَمّ وَ ابنِ خَالَةٍ قَالَ لِلذّكَرِ مِثلُ حَظّ الأُنثَيَينِ