Al-Istibsar 4144

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن قَاطِعِ الطّرِيقِ وَ قُلتُ إِنّ النّاسَ يَقُولُونَ الإِمَامُ فِيهِ مُخَيّرٌ أَيّ شَيءٍ شَاءَ صَنَعَ قَالَ لَيسَ أَيّ شَيءٍ شَاءَ صَنَعَ وَ لَكِن يَصنَعُ بِهِم عَلَي قَدرِ جِنَايَاتِهِم فَقَالَ مَن قَطَعَ الطّرِيقَ فَقَتَلَ وَ أَخَذَ المَالَ قُطِعَت يَدُهُ وَ رِجلُهُ وَ صُلِبَ وَ مَن قَطَعَ الطّرِيقَ وَ قَتَلَ وَ لَم يَأخُذِ المَالَ قُتِلَ وَ مَن قَطَعَ الطّرِيقَ وَ لَم يَأخُذِ المَالَ وَ لَم يَقتُل نفُيِ َ مِنَ الأَرضِ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَقُولَ إِنّهُ مُخَيّرٌ إِذَا حَارَبَ وَ شَهَرَ السّلَاحَ وَ ضَرَبَ وَ عَقَرَ وَ أَخَذَ المَالَ وَ إِن لَم يَقتُل فَإِنّهُ يَكُونُ أَمرُهُ إِلَي الإِمَامِ يَدُلّ عَلَي هَذَا التّفصِيلِ