Al-Istibsar 4148

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن دِيَةِ العَمدِ فَقَالَ مِائَةٌ مِن فُحُولَةِ الإِبِلِ المَسَانّ فَإِن لَم يَكُن إِبِلٌ فَمَكَانَ كُلّ جَمَلٍ عِشرُونَ مِن فُحُولَةِ الغَنَمِ فَمَا تَضَمّنَ هَذِهِ الأَخبَارُ مِنِ اختِلَافِ أَسنَانِ الإِبِلِ فِي قَتلِ الخَطَإِ وَ شِبهِ العَمدِ وَ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ الوَجهُ فِيهَا أَن نَحمِلَهَا عَلَي أَنّ لِلإِمَامِ أَن يَعمَلَ بِأَيّهَا شَاءَ بِحَسَبِ مَا يَرَاهُ فِي الحَالِ مِنَ الصّلَاحِ وَ مَا تَضَمّنَتهُ مِن أَنّهُ إِذَا لَم يَكُن إِبِلٌ فَمَكَانَ كُلّ جَمَلٍ عِشرُونَ شَاةً يَحتَمِلُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ إِنّمَا يَلزَمُ أَهلَ البوَاَديِ دِيَةُ الإِبِلِ فَمَنِ امتَنَعَ مِنهُم مِن إِعطَاءِ الإِبِلِ جَازَ أَن يُؤخَذَ مِنهُم مَكَانَ كُلّ جَمَلٍ عِشرُونَ شَاةً بِالقِيمَةِ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَحمِلَهُ عَلَي عَبدٍ قَتَلَ حُرّاً فَإِنّهُ يَلزَمُهُ ذَلِكَ إِذَا أَرَادَ أَولِيَاؤُهُ أَن يُعطُوا عَنهُ الدّيَةَ وَ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ