Al-Istibsar 4174

لَيسَ عَلَيهِ مَا أَصَابَت بِرِجلِهَا وَ لَكِن عَلَيهِ مَا أَصَابَت بِيَدِهَا لِأَنّ رِجلَهَا خَلفَهُ إِن رَكِبَ وَ إِن كَانَ قَادَهَا فَإِنّهُ يَملِكُ بِالدّابّةِ يَدَهَا يَضَعُ حَيثُ شَاءَ 2- عَلِيّ عَن أَبِيهِ عَنِ النوّفلَيِ ّ عَنِ السكّوُنيِ ّ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ ضَمّنَ القَائِدَ وَ السّائِقَ وَ الرّاكِبَ وَ قَالَ مَا أَصَابَ الرّجلُ فَعَلَي السّائِقِ وَ مَا أَصَابَتِ اليَدُ فَعَلَي الرّاكِبِ وَ القَائِدِ 3- الحُسَينُ بنُ سَعِيدٍ عَنِ النّضرِ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ وَ عَلِيّ بنِ النّعمَانِ عَنِ ابنِ مُسكَانَ جَمِيعاً عَن سُلَيمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ مَرّ فِي طَرِيقِ المُسلِمِينَ فَتُصِيبُ دَابّتُهُ بِرِجلِهَا فَقَالَ لَيسَ عَلَي صَاحِبِ الدّابّةِ شَيءٌ مِمّا أَصَابَت بِرِجلِهَا وَ لَكِن عَلَيهِ مَا أَصَابَت بِيَدِهَا لِأَنّ رِجلَهَا خَلفَهُ إِذَا رَكِبَ وَ إِن قَادَ دَابّةً فَإِنّهُ يَملِكُ يَدَهَا بِإِذنِ اللّهِ يَضَعُهَا حَيثُ شَاءَ 4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُوسَي الخَشّابِ عَن غِيَاثِ بنِ كَلّوبٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِيهِ أَنّ عَلِيّاً ع كَانَ يُضَمّنُ الرّاكِبَ مَا أَوطَأَت بِيَدِهَا وَ رِجلِهَا إِلّا أَن يَعبَثَ بِهَا أَحَدٌ فَيَكُونُ الضّمَانُ عَلَي ألّذِي عَبِثَ بِهَا فَلَا ينُاَفيِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ الوَجهَ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي أَنّهُ إِذَا كَانَ الرّاكِبُ وَاقِفاً عَلَي الدّابّةِ فَإِنّهُ يَلزَمُهُ مَا أَصَابَت بِيَدِهَا وَ رِجلِهَا وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ نَحمِلُهَا عَلَي مَن يَسِيرُ عَلَي الدّابّةِ يَدُلّ عَلَي هَذَا التّفصِيلِ 4- مَا رَوَاهُ يُونُسُ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ العَلَاءِ بنِ الفُضَيلِ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ يَسِيرُ عَلَي الطّرِيقِ مِن طُرُقِ المُسلِمِينَ عَلَي دَابّتِهِ فَتُصِيبُ بِرِجلِهَا فَقَالَ لَيسَ عَلَيهِ مَا أَصَابَت بِرِجلِهَا وَ عَلَيهِ مَا أَصَابَت بِيَدِهَا وَ إِذَا وَقَفَت فَعَلَيهِ مَا أَصَابَت بِيَدِهَا وَ رِجلِهَا وَ إِن كَانَ يَسُوقُهَا فَعَلَيهِ مَا أَصَابَت بِيَدِهَا وَ رِجلِهَا 6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِيّ بنُ اِبرَاهِيمَ عَن أَبِيهِ عَنِ النوّفلَيِ ّ عَنِ السكّوُنيِ ّ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِص البِئرُ جُبَارٌ وَ العَجمَاءُ جُبَارٌ وَ المَعدِنُ جُبَارٌ 7- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِيسَي عَن يُونُسَ عَن رَجُلٍ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ البَهِيمَةُ مِنَ الأَنعَامِ لَا يَغرَمُ أَهلُهَا شَيئاً فَالوَجهُ فِي هَذَينِ الخَبَرَينِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَي أَحَدِ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا عَلَي البَهَائِمِ التّيِ لَيسَت مَركُوبَةً وَ لَا لَهَا مَن يَحفَظُهَا فَإِنّ مَا تَجنِيهِ يَكُونُ جُبَاراً وَ الثاّنيِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَي حَالٍ لَا يَكُونُ رَاكِباً لَهَا وَ لَا سَائِقاً وَ لَا قَائِداً بِأَن تَرمَحَ بِرِجلِهَا أَو يَدِهَا أَو تَكُونَ انفَلَتَت فَأَصَابَت إِنسَاناً مِن غَيرِ تَفرِيطٍ مِن صَاحِبِهَا يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ 8- مَا رَوَاهُ عَلِيّ بنُ اِبرَاهِيمَ عَن أَبِيهِ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن يُونُسَ بنِ يَعقُوبَ عَن أَبِي مَريَمَ عَن أَبِي جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَي أَمِيرُ المُؤمِنِينَ ع فِي صَاحِبِ الدّابّةِ أَنّهُ يَضمَنُ مَا وَطِئَت بِيَدِهَا وَ مَا بَعَجَت بِرِجلِهَا فَلَا ضَمَانَ عَلَيهِ إِلّا أَن يَضرِبَهَا إِنسَانٌ يُؤَكّدُ مَا فَصّلنَاهُ 9- مَا رَوَاهُ عَلِيّ بنُ اِبرَاهِيمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِيسَي عَن يُونُسَ عَن رَجُلٍ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ بَهِيمَةُ الأَنعَامِ لَا يَغرَمُ أَهلُهَا شَيئاً مَا دَامَت مُرسَلَةً