سَأَلتُهُ عَنِ النّفَسَاءِ كَم حَدّ نِفَاسِهَا حَتّي يَجِبَ عَلَيهَا الصّلَاةُ وَ كَيفَ تَصنَعُ فَقَالَ لَيسَ لَهَا حَدّ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ لَيسَ لَهَا حَدّ مُعَيّنٌ لَا يَجُوزُ أَن يَتَغَيّرَ أَو يَزِيدَ أَو يَنقُصَ لِأَنّ ذَلِكَ يَختَلِفُ بِاختِلَافِ أَحوَالِ النّسَاءِ وَ عَادَتِهِنّ فِي الحَيضِ وَ لَيسَ هَاهُنَا أَمرٌ يُتّفَقُ عَلَيهِ يَتّفِقُ كُلّهُنّ فِيهِ
اردو
جہاں تک محمد بن علی بن محبوب نے احمد بن عبدوس سے، انہوں نے حسین بن علی سے، انہوں نے مفضل بن صالح سے، انہوں نے لیث المرادی سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے نفاس والی عورت کے بارے میں پوچھا: اس کے نفاس کی حد کیا ہے کہ کب اس پر نماز واجب ہو جاتی ہے، اور اسے کیا کرنا چاہیے؟ انہوں نے فرمایا: اس کے لیے کوئی مقررہ حد نہیں ہے۔ پس اس روایت کی درست سمجھ یہ ہے کہ اس کے لیے کوئی ایسا معین اور ثابت حد نہیں ہے جو نہ بدل سکتی ہو، نہ بڑھ سکتی ہو، نہ گھٹ سکتی ہو، کیونکہ یہ عورتوں کے حالات اور حیض میں ان کی عادتوں کے اختلاف کے مطابق مختلف ہوتا ہے، اور یہاں کوئی ایسی بات نہیں جس پر سب عورتیں یکساں طور پر متفق ہوں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.