John Shaqi

سَأَلَتِ امرَأَةٌ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَت إنِيّ كُنتُ أَقعُدُ فِي نفِاَسيِ عِشرِينَ يَوماً حَتّي أفَتوَنيِ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوماً فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ لِمَ أَفتَوكَ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوماً فَقَالَت لِلحَدِيثِ ألّذِي روُيِ َ عَن رَسُولِ اللّهِص أَنّهُ قَالَ لِأَسمَاءَ بِنتِ عُمَيسٍ حِينَ نَفِسَت بِمُحَمّدِ بنِ أَبِي بَكرٍ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِنّ أَسمَاءَ سَأَلَت رَسُولَ اللّهِص وَ قَد أَتَي لَهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوماً وَ لَو سَأَلَتهُ قَبلَ ذَلِكَ لَأَمَرَهَا أَن تَغتَسِلَ وَ تَفعَلَ كَمَا تَفعَلُهُ المُستَحَاضَةُ وَ قَدِ استَوفَينَا مَا يَتَعَلّقُ بِهَذَا البَابِ فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ فَمَن أَرَادَهُ وَقَفَ عَلَيهِ مِن هُنَاكَ وَ مَا روُيِ َ مِن الِاستِظهَارِ لِلنّفَسَاءِ بِيَومٍ أَو يَومَينِ المَعنَي فِيهِ مَا ذَكَرنَاهُ فِي حُكمِ المُستَحَاضَةِ مِن أَنّهَا تَعتَبِرُهُ إِذَا كَانَت عَادَتُهَا فِي الحَيضِ أَقَلّ مِن عَشَرَةِ أَيّامٍ فَإِذَا بَلَغَت عَشَرَةً فَلَا استِظهَارَ وَ مَا روُيِ َ أَنّهَا تَستَظهِرُ مِثلَ ثلُثُيَ أَيّامِهَا أَيضاً مِثلُ ذَلِكَ إِذَا كَانَت عَادَتُهَا خَمسَةَ أَيّامٍ أَو سِتّةَ أَيّامٍ وَ كَذَلِكَ مَا قِيلَ إِنّهَا تَستَظهِرُ بِمِثلِ ثلُثُيَ أَيّامِ نِفَاسِهَا وَ كُلّ ذَلِكَ أَورَدنَاهُ فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ وَ بَيّنّا الوَجهَ فِيهِ


اردو

الشیخ، رحمہ اللہ، نے مجھے ابو القاسم جعفر بن محمد سے، انہوں نے محمد بن یعقوب سے، انہوں نے علی بن ابراہیم سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اسے مرفوعاً بیان کیا، فرمایا: ایک عورت نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے پوچھا اور کہا: “میں اپنے نفاس میں بیس دن بیٹھتی رہی، یہاں تک کہ انہوں نے مجھے اٹھارہ دن کا حکم دیا۔” تو ابو عبد اللہ علیہ السلام نے فرمایا: “انہوں نے تمہیں اٹھارہ دن کا حکم کیوں دیا؟” اس نے کہا: “اس حدیث کی وجہ سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کی گئی ہے کہ آپ نے اسماء بنت عمیس سے فرمایا جب انہوں نے محمد بن ابی بکر کو جنم دیا تھا۔” پھر ابو عبد اللہ علیہ السلام نے فرمایا: “اسماء نے رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم سے اس وقت پوچھا جب ان کے لیے اٹھارہ دن گزر چکے تھے؛ اگر وہ اس سے پہلے آپ سے پوچھتیں تو آپ انہیں غسل کرنے اور مستحاضہ کی طرح عمل کرنے کا حکم دیتے۔” ہم نے اپنی بڑی کتاب میں اس باب سے متعلق تمام امور پوری طرح بیان کر دیے ہیں؛ جو چاہے وہاں سے اسے پا سکتا ہے۔ اور جو نفاس والی عورت کے لیے ایک یا دو دن احتیاطاً انتظار کرنے کے بارے میں روایت کیا گیا ہے، اس کا مطلب وہی ہے جو ہم نے مستحاضہ کے حکم میں ذکر کیا ہے: کہ جب اس کی عادت حیض میں دس دن سے کم ہو تو وہ اسے ملحوظ رکھتی ہے، لیکن جب وہ دس تک پہنچ جائے تو پھر احتیاطاً انتظار نہیں۔ اور جو روایت کیا گیا ہے کہ وہ اپنے دنوں کے دو تہائی کے برابر احتیاطاً انتظار کرتی ہے، وہ بھی اسی طرح ہے، جب اس کی عادت پانچ یا چھ دن ہو؛ اسی طرح جو کہا گیا ہے کہ وہ اپنے نفاس کے دنوں کے دو تہائی کے برابر احتیاطاً انتظار کرتی ہے۔ یہ سب کچھ ہم نے اپنی بڑی کتاب میں نقل کیا ہے اور وہاں اس کی صحیح جہت واضح کر دی ہے۔


Chapter (Bab)91- بَابُ أَكثَرِ أَيّامِ النّفَاسِ
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.