سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ صَلّي رَكعَةً عَلَي تَيَمّمٍ ثُمّ جَاءَ رَجُلٌ وَ مَعَهُ قِربَتَانِ مِن مَاءٍ قَالَ يَقطَعُ الصّلَاةَ وَ يَتَوَضّأُ ثُمّ يبَنيِ عَلَي وَاحِدَةٍ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي مَن إِذَا صَلّي رَكعَةً وَ أَحدَثَ مَا يَنقُضُ الوُضُوءَ سَاهِياً وَجَبَ عَلَيهِ أَن يَتَوَضّأَ وَ يبَنيِ َ وَ لَو كَانَ لَم يُحدِث لَمَا وَجَبَ عَلَيهِ الِانصِرَافُ بَل كَانَ عَلَيهِ أَن يمَضيِ َ فِي صَلَاتِهِ وَ لَا يُمكِنُ أَن يُقَالَ فِي هَذَا الخَبَرِ مَا قُلنَاهُ فِي غَيرِهِ مِن أَنّهُ إِنّمَا يَجِبُ عَلَيهِ الوُضُوءُ لِأَنّهُ قَد دَخَلَ فِيهَا قَبلَ آخِرِ الوَقتِ لِأَنّهُ لَو كَانَ كَذَلِكَ لَمَا جَازَ لَهُ البِنَاءُ وَ وَجَبَ عَلَيهِ الِاستِئنَافُ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي جَوَازِ مَا قُلنَاهُ إِذَا أَحدَثَ سَاهِياً
اردو
جہاں تک محمد بن علی بن محبوب نے علی بن السندی سے، انہوں نے حماد سے، انہوں نے حریز سے، انہوں نے زرارہ سے، انہوں نے ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی ہے، وہ فرماتے ہیں: میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے تیمم کے ساتھ ایک رکعت پڑھی، پھر ایک شخص آیا جس کے پاس پانی کی دو مشکیں تھیں۔ انہوں نے فرمایا: وہ نماز توڑ دے، وضو کرے، پھر اسی ایک رکعت پر بنا کرے۔ اس روایت کے بارے میں درست بات یہ ہے کہ اسے اس شخص پر محمول کیا جائے جس نے ایک رکعت پڑھنے کے بعد بھول کر وضو توڑ دینے والا کوئی عمل کیا ہو؛ پھر اس پر واجب ہے کہ وضو کرے اور نماز پر بنا کرے۔ لیکن اگر اس نے وضو نہ توڑا ہوتا تو اس کے لیے نماز سے پلٹنا واجب نہ تھا؛ بلکہ اس پر لازم تھا کہ اپنی نماز میں آگے بڑھتا رہتا۔ اور اس روایت کے بارے میں یہ کہنا ممکن نہیں کہ ہم نے دوسری روایات کے بارے میں جو کہا، وہی یہاں بھی کہا جائے، یعنی یہ کہ اس پر وضو صرف اس لیے واجب ہے کہ وہ آخری وقت سے پہلے اس میں داخل ہوا تھا؛ کیونکہ اگر ایسا ہوتا تو اس کے لیے نماز پر بنا کرنا جائز نہ ہوتا اور اس پر نماز کو نئے سرے سے شروع کرنا واجب ہوتا۔ اور جو بات اس کے جائز ہونے پر دلالت کرتی ہے، وہ یہ ہے کہ وہ بھول کر وضو توڑ دے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.