قُلتُ أَصَابَ ثوَبيِ دَمُ رُعَافٍ أَو شَيءٌ مِن منَيِ ّ فَعَلّمتُ أَثَرَهُ إِلَي أَن أُصِيبَ لَهُ المَاءَ فَأَصَبتُ وَ حَضَرَتِ الصّلَاةُ وَ نَسِيتُ أَنّ بثِوَبيِ شَيئاً وَ صَلّيتُ ثُمّ إنِيّ ذَكَرتُ بَعدَ ذَلِكَ قَالَ تُعِيدُ الصّلَاةَ وَ تَغسِلُهُ قُلتُ فَإِن لَم أَكُن رَأَيتُ مَوضِعَهُ وَ عَلِمتُ أَنّهُ قَد أَصَابَهُ فَطَلَبتُهُ فَلَم أَقدِر عَلَيهِ فَلَمّا صَلّيتُ وَجَدتُهُ قَالَ تَغسِلُهُ وَ تُعِيدُ الصّلَاةَ قُلتُ فَإِن ظَنَنتُ أَنّهُ قَد أَصَابَهُ وَ لَم أَتَيَقّن ذَلِكَ فَنَظَرتُ فَلَم أَرَ شَيئاً ثُمّ صَلّيتُ فَرَأَيتُ فِيهِ قَالَ تَغسِلُهُ وَ لَا تُعِيدُ الصّلَاةَ قُلتُ وَ لِمَ ذَاكَ قَالَ لِأَنّكَ كُنتَ عَلَي يَقِينٍ مِن طَهَارَتِكَ ثُمّ شَكَكتَ فَلَيسَ ينَبغَيِ لَكَ أَن تَنقُضَ اليَقِينَ بِالشّكّ أَبَداً قُلتُ فإَنِيّ قَد عَلِمتُ أَنّهُ قَد أَصَابَهُ وَ لَم أَدرِ أَينَ هُوَ فَأَغسِلَهُ قَالَ تَغسِلُ مِن ثَوبِكَ النّاحِيَةَ التّيِ تَرَي أَنّهُ قَد أَصَابَهَا حَتّي تَكُونَ عَلَي يَقِينٍ مِن طَهَارَتِهِ قُلتُ فَهَل عَلَيّ إِن شَكَكتُ فِي أَنّهُ أَصَابَهُ شَيءٌ أَن أَنظُرَ فِيهِ فَقَالَ لَا وَ لَكِنّكَ إِنّمَا تُرِيدُ أَن تُذهِبَ الشّكّ ألّذِي وَقَعَ فِي نَفسِكَ قُلتُ فَإِن رَأَيتُهُ فِي ثوَبيِ وَ أَنَا فِي الصّلَاةِ قَالَ تَنقُضُ الصّلَاةَ وَ تُعِيدُ إِذَا شَكَكتَ فِي مَوضِعٍ فِيهِ ثُمّ رَأَيتَهُ وَ إِن لَم تَشُكّ ثُمّ رَأَيتَهُ رَطباً قَطَعتَ وَ غَسَلتَهُ ثُمّ بَنَيتَ عَلَي الصّلَاةِ لِأَنّكَ لَا تدَريِ لَعَلّهُ شَيءٌ أُوقِعَ عَلَيكَ فَلَيسَ ينَبغَيِ أَن تَنقُضَ اليَقِينَ بِالشّكّ
اردو
الحسین بن سعید، حماد سے، حریز سے، زرارہ سے، جنہوں نے کہا: میں نے کہا: میرے کپڑے پر ناک سے خون بہنے کے خون یا کچھ منی کا اثر لگ گیا تھا، تو میں نے اس کا نشان اس وقت تک معلوم کیا یہاں تک کہ میں اس کے لیے پانی حاصل کر لوں۔ پھر میں نے پانی حاصل کر لیا، لیکن salat (نماز) کا وقت آ گیا، اور میں بھول گیا کہ میرے کپڑے پر کچھ لگا ہوا ہے، تو میں نے نماز پڑھ لی۔ پھر بعد میں مجھے یاد آیا۔ انہوں نے فرمایا: تم salat (نماز) دہراؤ اور اسے دھو لو۔ میں نے کہا: اگر میں نے اس کی جگہ نہ دیکھی ہوتی، لیکن مجھے معلوم تھا کہ اس نے اسے لگایا ہے، تو میں نے اسے تلاش کیا مگر اس پر قادر نہ ہوا، پھر جب میں نے نماز پڑھ لی تو اسے پا لیا؟ انہوں نے فرمایا: تم اسے دھو لو اور salat (نماز) دہراؤ۔ میں نے کہا: اگر میں نے گمان کیا کہ وہ اسے لگ گیا ہے، لیکن مجھے اس کا یقین نہ تھا، تو میں نے دیکھا اور کچھ نہ پایا، پھر میں نے نماز پڑھ لی، اور بعد میں اس پر کچھ دیکھا؟ انہوں نے فرمایا: تم اسے دھو لو اور salat (نماز) دہراؤ نہیں۔ میں نے کہا: ایسا کیوں؟ انہوں نے فرمایا: اس لیے کہ تم اپنی taharah (طہارت) کے بارے میں یقین پر تھے، پھر تمہیں شک ہوا، لہٰذا تمہارے لیے کبھی مناسب نہیں کہ یقین کو شک سے توڑ دو۔ میں نے کہا: اگر مجھے معلوم ہو کہ وہ اس پر لگ گیا ہے، لیکن مجھے یہ معلوم نہ ہو کہ وہ کہاں ہے تاکہ میں اسے دھو سکوں؟ آپ نے فرمایا: تم اپنے کپڑے کے اس حصے کو دھوؤ جس کے بارے میں تم سمجھتے ہو کہ وہ اس پر لگا ہے، یہاں تک کہ تم اس کی طہارت (شرعی پاکیزگی) کے بارے میں یقین حاصل کر لو۔ میں نے کہا: اگر مجھے شک ہو کہ کسی چیز نے اسے لگایا ہے تو کیا مجھ پر لازم ہے کہ میں اسے دیکھوں؟ آپ نے فرمایا: نہیں۔ بلکہ تم صرف اس شک کو دور کرنا چاہتے ہو جو تمہارے نفس میں پیدا ہوا ہے۔ میں نے کہا: اگر میں اسے اپنی نماز کے دوران اپنے کپڑے پر دیکھوں تو؟ آپ نے فرمایا: تم نماز توڑ دو اور اسے دوبارہ پڑھو، اگر تمہیں اس جگہ کے بارے میں شک تھا اور پھر اسے دیکھ لیا۔ لیکن اگر تمہیں شک نہ تھا، پھر تم نے اسے تازہ دیکھا، تو تم نماز ختم کرو، اسے دھوؤ، پھر نماز پر بنا کرو، کیونکہ تم نہیں جانتے—شاید یہ کوئی چیز تھی جو تم پر گر گئی ہو۔ لہٰذا یقین کو شک سے زائل کرنا مناسب نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.