إِذَا كَانَ المَاءُ قَدرَ قُلّتَينِ لَم يُنَجّسهُ شَيءٌ وَ القُلّتَانِ جَرّتَانِ فَأَوّلُ مَا فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ مُرسَلٌ وَ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ أَيضاً وَرَدَ مَورِدَ التّقِيّةِ لِأَنّهُ مَذهَبُ كَثِيرٍ مِنَ العَامّةِ وَ يَحتَمِلُ مَعَ تَسلِيمِهِ أَن يَكُونَ الوَجهُ فِيهِ مَا ذَكَرنَاهُ فِي الخَبَرِ المُتَقَدّمِ وَ هُوَ أَن يَكُونَ مِقدَارُ القُلّتَينِ مِقدَارَ الكُرّ لِأَنّ ذَلِكَ لَيسَ بِمُنكَرٍ لِأَنّ القُلّةَ هيِ َ الجَرّةُ الكَبِيرَةُ فِي اللّغَةِ وَ عَلَي هَذَا لَا تنَاَفيِ َ بَينَ الأَخبَارِ
اردو
جہاں تک اس روایت کا تعلق ہے جو محمد بن علی بن محبوب نے عباس سے، انہوں نے عبد اللہ بن المغیرہ سے، انہوں نے بعض اصحاب سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے نقل کی ہے: آپ نے فرمایا: جب پانی دو قُلّوں کے برابر ہو تو کوئی چیز اسے ناپاک نہیں کر سکتی۔ اور دو قُلّے دو مرتبان ہیں۔ اس خبر میں پہلی بات یہ ہے کہ یہ مرسل ہے۔ اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ تقیہ کے طور پر آئی ہو، کیونکہ یہ بہت سے عامہ (اہل سنت) کا مذہب ہے۔ اور اگر اسے قبول بھی کر لیں تو اس کی تاویل وہی ہو سکتی ہے جو ہم نے گزشتہ خبر میں ذکر کی — یعنی دو قُلّوں کی مقدار کُر کی مقدار کے برابر ہو، کیونکہ یہ امر ناقابلِ قبول نہیں، اس لیے کہ لغت میں قُلّہ بڑے مرتبان کو کہتے ہیں۔ اور اس بنا پر روایات میں کوئی تعارض نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.