سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع يَقُولُ المَرأَةُ إِذَا مَاتَت مَعَ الرّجَالِ فَلَم يَجِدُوا امرَأَةً تُغَسّلُهَا غَسّلَهَا بَعضُ الرّجَالِ مِن وَرَاءِ الثّيَابِ وَ يُستَحَبّ أَن يَلُفّ عَلَي يَدَيهِ خِرقَةً فَهَذَا الخَبَرُ يَحتَمِلُ وَجهَينِ أَحَدُهُمَا أَن يَكُونَ ذَلِكَ الرّجُلُ زَوجَهَا فَإِنّهُ يَجُوزُ لَهُ أَن يُغَسّلَهَا عَلَي مَا قَدّمنَاهُ مِن وَرَاءِ الثّيَابِ أَو وَاحِداً مِن ذوَيِ أَرحَامِهَا وَ يُؤَكّدُ ذَلِكَ
اردو
جہاں تک اس روایت کا تعلق ہے جو علی بن الحسین نے محمد بن احمد سے، انہوں نے علی سے، انہوں نے عبد اللہ بن الصلت سے، انہوں نے ابن بنت ایلیاس سے، انہوں نے عبد اللہ بن سنان سے نقل کی، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام کو فرماتے ہوئے سنا: اگر کوئی عورت مردوں کے درمیان فوت ہو جائے اور انہیں کوئی عورت اس کا غسل دینے کے لیے نہ ملے، تو مردوں میں سے بعض اسے کپڑوں کے پیچھے سے غسل دیں۔ اور مستحب ہے کہ وہ اپنے ہاتھوں پر کپڑا لپیٹ لے۔ پس یہ روایت دو احتمال رکھتی ہے: ان میں سے ایک یہ ہے کہ مذکورہ مرد اس کا شوہر ہو، کیونکہ اس کے لیے جائز ہے کہ وہ اسے، جیسا کہ ہم نے بیان کیا، کپڑوں کے پیچھے سے غسل دے؛ یا وہ اس کے خونی رشتہ داروں میں سے کوئی ہو، اور اس سے یہ بات مزید مؤکد ہوتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.