لَا بَأسَ أَن تَجعَلَ المَيّتَ بَينَ رِجلَيكَ وَ أَن تَقُومَ مِن فَوقِهِ فَتَغسِلَهُ فَإِذَا قَلّبتَهُ يَمِيناً وَ شِمَالًا تَضبِطُهُ بِرِجلَيكَ كيَ لَا يَسقُطَ بِوَجهِهِ فَالوَجهُ فِي قَولِهِ ع لَا بَأسَ أَن تَجعَلَهُ بَينَ رِجلَيكَ مَحمُولٌ عَلَي الجَوَازِ وَ رَفعِ الحَظرِ لِأَنّ المَسنُونَ وَ الأَفضَلَ أَن يَقِفَ مِن جَانِبِ المَيّتِ وَ لَا يَركَبَهُ حَسَبَ مَا شَرَحنَاهُ فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ
اردو
جہاں تک اس روایت کا تعلق ہے جو علی بن الحسین، سعد بن عبد اللہ، محمد بن الحسین بن ابی الخطاب اور احمد بن الحسن بن علی بن فضال سے، ان کے والد سے، علی بن عقبہ اور ذبیان بن حکیم سے، موسیٰ بن عُکَیل النمَیری سے، العلاء بن سیابہ سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: میت کو تمہاری ٹانگوں کے درمیان رکھنے اور اسے غسل دینے کے لیے اس کے اوپر کھڑے ہونے میں کوئی حرج نہیں۔ پھر جب تم اسے دائیں اور بائیں پلٹو تو اسے اپنی ٹانگوں سے سنبھالے رکھو تاکہ وہ منہ کے بل نہ گر پڑے۔ پس اس کے قول علیہ السلام، 'اسے تمہاری ٹانگوں کے درمیان رکھنے میں کوئی حرج نہیں' کا مفہوم جواز اور ممانعت کے اٹھا لیے جانے پر محمول ہے، کیونکہ سنت اور افضل یہ ہے کہ آدمی میت کے پہلو میں کھڑا ہو اور اس کے اوپر نہ چڑھے، جیسا کہ ہم نے اپنی بڑی کتاب میں وضاحت کی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.