لَمّا أَن نَفَرتُ مِن مِنًي نَوَيتُ المُقَامَ بِمَكّةَ فَأَتمَمتُ الصّلَاةَ ثُمّ جاَءنَيِ خَبَرٌ مِنَ المَنزِلِ فَلَم أَجِد بُدّاً مِنَ المَصِيرِ إِلَي المَنزِلِ وَ لَم أَدرِ أُتِمّ أَم أُقَصّرُ وَ أَبُو الحَسَنِ ع يَومَئِذٍ بِمَكّةَ فَأَتَيتُهُ فَقَصَصتُ عَلَيهِ القِصّةَ فَقَالَ ارجِع إِلَي التّقصِيرِ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِنّمَا أَمَرَهُ بِالرّجُوعِ إِلَي التّقصِيرِ لِأَنّهُ لَم يَكُن صَلّي بَعدُ شَيئاً مِنَ الصّلَوَاتِ الفَرَائِضِ فَلَمّا تَغَيّرَت نِيّتُهُ كَانَ فَرضُهُ التّقصِيرَ حَسَبَ مَا فَصّلَهُ فِي الخَبَرِ الأَوّلِ وَ يَكُونُ قَولُ السّائِلِ وَ كُنتُ أَتمَمتُ مَحمُولًا عَلَي النّوَافِلِ دُونَ الفَرَائِضِ لِأَنّ ألّذِي يُرَاعَي فِيهِ أَن يَكُونَ صَلّي صَلَاةً وَاحِدَةً فَرِيضَةً عَلَي التّمَامِ فَحِينَئِذٍ يَجِبُ عَلَيهِ التّمَامُ بَقِيّةَ مُقَامِهِ عَلَي مَا بُيّنَ فِي الخَبَرِ الأَوّلِ
اردو
جہاں تک سعد نے ابو جعفر سے، محمد بن خالد البرقی سے، حمزہ بن عبد اللہ الجعفری سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: جب میں منیٰ سے روانہ ہوا تو میں نے مکہ میں قیام کا ارادہ کیا، چنانچہ میں نے نماز پوری پڑھی۔ پھر گھر سے مجھے خبر پہنچی، اور مجھے گھر جانے کے سوا کوئی چارہ نہ رہا۔ میں نہیں جانتا تھا کہ پوری پڑھوں یا قصر کروں، جبکہ اس وقت ابو الحسن عليه السلام مکہ میں تھے، تو میں ان کے پاس گیا اور سارا واقعہ ان کے سامنے بیان کیا۔ انہوں نے فرمایا: قصر کی طرف لوٹ آؤ۔ اس روایت کی درست سمجھ یہ ہے کہ انہوں نے اسے صرف قصر کی طرف لوٹنے کا حکم اس لیے دیا کہ اس نے ابھی تک فرائض میں سے کوئی نماز ادا نہیں کی تھی۔ پس جب اس کی نیت بدل گئی تو اس پر قصر ہی لازم ہوگیا، جیسا کہ پہلی روایت میں بیان کیا گیا ہے۔ سائل کے قول 'اور میں نے پوری پڑھی تھی' سے مراد نوافل ہیں، فرائض نہیں، کیونکہ یہاں جس بات کا لحاظ کیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ اس نے ایک فرض نماز پوری پڑھی ہو؛ اس صورت میں اس کے لیے لازم ہوجاتا ہے کہ اپنی باقی مدتِ قیام میں بھی پوری پڑھے، جیسا کہ پہلی روایت میں واضح کیا گیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.