إِذَا كَانَ المَاءُ فِي الركّيِ ّ كُرّاً لَم يُنَجّسهُ شَيءٌ قُلتُ وَ كَمِ الكُرّ قَالَ ثَلَاثَةُ أَشبَارٍ وَ نِصفٌ طُولُهَا فِي ثَلَاثَةِ أَشبَارٍ وَ نِصفٍ عُمقُهَا فِي ثَلَاثَةِ أَشبَارٍ وَ نِصفٍ عَرضِهَا فَيَحتَمِلُ هَذَا الخَبَرُ وَجهَينِ أَحَدُهُمَا أَن يَكُونَ المُرَادُ باِلركّيِ ّ المَصنَعَ ألّذِي لَا يَكُونُ لَهُ مَادّةٌ بِالنّبعِ دُونَ الآبَارِ التّيِ لَهَا مَادّةٌ بِهِ فَإِنّ ذَلِكَ هُوَ ألّذِي يُرَاعَي فِيهِ الِاعتِبَارُ بِالكُرّ عَلَي مَا بَيّنّاهُ وَ الثاّنيِ أَن يَكُونَ ذَلِكَ قَد وَرَدَ مَورِدَ التّقِيّةِ لِأَنّ مِنَ الفُقَهَاءِ مَن يسُوَيّ بَينَ الآبَارِ وَ الغُدرَانِ فِي قِلّتِهَا وَ كَثرَتِهَا فَيَجُوزُ أَن يَكُونَ الخَبَرُ وَرَدَ مُوَافِقاً لَهُم وَ ألّذِي يُبَيّنُ ذَلِكَ أَنّ الحَسَنَ بنَ صَالِحٍ راَويِ َ هَذَا الحَدِيثِ زيَديِ ّ بتُريِ ّ مَترُوكُ الحَدِيثِ فِيمَا يَختَصّ بِهِ
اردو
جہاں تک احمد بن محمد نے ابن محبوب سے، انہوں نے الحسن بن صالح الثوری سے، انہوں نے ابی عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، وہ فرماتے ہیں: اگر کنویں کے حوض میں پانی کُرّہ ہو تو کوئی چیز اسے ناپاک نہیں کرتی۔ میں نے کہا: اور کُرّہ کتنا ہوتا ہے؟ فرمایا: اس کی لمبائی تین بالشت اور آدھی، اس کی گہرائی تین بالشت اور آدھی، اور اس کی چوڑائی تین بالشت اور آدھی ہے۔ اس روایت کے دو احتمال ہو سکتے ہیں: ایک یہ کہ المرکّی سے مراد وہ بنا ہوا حوض ہو جسے چشمے سے رسد حاصل نہ ہو، برخلاف ان کنوؤں کے جنہیں اس سے رسد حاصل ہوتی ہے؛ کیونکہ کُرّ کے اعتبار کا تعلق اسی سے ہے، جیسا کہ ہم نے بیان کیا۔ دوسرا یہ کہ یہ تقیہ کے طور پر صادر ہوا ہو، کیونکہ فقہاء میں سے بعض کنوؤں اور تالابوں کو ان کی قلت و کثرت میں برابر سمجھتے ہیں، لہٰذا ممکن ہے کہ یہ روایت ان کے موافق صادر ہوئی ہو۔ اس کی وضاحت یہ ہے کہ اس حدیث کے راوی الحسن بن صالح ایک زیدی، بتری ہیں، اور جو حدیث وہ اکیلے روایت کریں وہ ترک کر دی جاتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.