كَتَبتُ إِلَي الرّضَا ع ذَكَرَ أَصحَابُنَا أَنّهُ إِذَا زَالَتِ الشّمسُ فَقَد دَخَلَ وَقتُ الظّهرِ وَ العَصرِ وَ إِذَا غَرَبَت دَخَلَ وَقتُ المَغرِبِ وَ العِشَاءِ الآخِرَةِ إِلّا أَنّ هَذِهِ قَبلَ هَذِهِ فِي السّفَرِ وَ الحَضَرِ وَ أَنّ وَقتَ المَغرِبِ إِلَي رُبُعِ اللّيلِ فَكَتَبَ كَذَلِكَ الوَقتُ غَيرَ أَنّ وَقتَ المَغرِبِ ضَيّقٌ وَ أَنّ آخِرَ وَقتِهَا ذَهَابُ الحُمرَةِ وَ مَصِيرُهَا إِلَي البَيَاضِ فِي أُفُقِ المَغرِبِ فَأَمّا وَقتُ العِشَاءِ الآخِرَةِ فَهُوَ سُقُوطُ الحُمرَةِ مِنَ المَغرِبِ حَسَبَ مَا ذَكَرنَاهُ وَ آخِرُهُ ثُلُثُ اللّيلِ أَو نِصفُ اللّيلِ وَ يَكُونُ ذَلِكَ لِلضّرُورَةِ وَ عِندَ الأَعذَارِ وَ قَد تَضَمّنَ ذَلِكَ كَثِيرٌ مِنَ الأَخبَارِ التّيِ قَدّمنَاهَا لِأَنّ أَكثَرَهَا يَتَضَمّنُ ذِكرَ وَقتِ الصّلَاتَينِ وَ يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً
اردو
سہل بن زیاد نے اسماعیل بن مہران سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے الرضا علیہ السلام کو لکھا: ہمارے اصحاب نے ذکر کیا ہے کہ جب سورج زوال سے گزر جاتا ہے تو ظہر اور عصر کا وقت داخل ہو جاتا ہے؛ اور جب وہ غروب ہوتا ہے تو مغرب اور بعد والی عشاء کا وقت داخل ہو جاتا ہے، مگر سفر اور حضر میں یہ ایک دوسرے سے پہلے ہے؛ اور مغرب کا وقت رات کے چوتھائی حصے تک ہے۔ تو انہوں نے لکھا: وقت اسی طرح ہے، مگر مغرب کا وقت تنگ ہے، اور اس کے وقت کا آخری حصہ سرخی کا زائل ہونا اور مغربی افق میں اس کا سفیدی میں بدل جانا ہے۔ جہاں تک بعد والی عشاء کے وقت کا تعلق ہے، تو وہ مغرب سے سرخی کا زوال ہے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، اور اس کا آخری وقت رات کا تہائی یا آدھی رات ہے؛ اور یہ ضرورت اور عذر کی حالت میں ہے۔ ہم نے جو بہت سی روایات پہلے پیش کی تھیں ان میں یہ بات شامل ہے، کیونکہ ان میں سے اکثر میں دونوں نمازوں کے وقت کا ذکر ہے، اور اس سے یہ بات مزید واضح ہو جاتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.