لِكُلّ صَلَاةٍ وَقتَانِ وَ أَوّلُ الوَقتَينِ أَفضَلُهُمَا وَ وَقتُ صَلَاةِ الفَجرِ حِينَ يَنشَقّ الفَجرُ إِلَي أَن يَتَجَلّلَ الصّبحُ السّمَاءَ وَ لَا ينَبغَيِ تَأخِيرُ ذَلِكَ عَمداً وَ لَكِنّهُ وَقتُ مَن شُغِلَ أَو نسَيِ َ أَو سَهَا أَو نَامَ وَ وَقتُ المَغرِبِ حِينَ تَحجُبُ الشّمسُ إِلَي أَن تَشتَبِكَ النّجُومُ فَلَيسَ لِأَحَدٍ أَن يَجعَلَ آخِرَ الوَقتَينِ وَقتاً إِلّا مِن عُذرٍ أَو عِلّةٍ
اردو
الحسین بن سعید نے النضر اور فضالہ سے، ابن سنان سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: ہر salat کے لیے دو وقت ہیں، اور ان دونوں میں پہلا وقت ان میں زیادہ افضل ہے۔ Salat al-Fajr کا وقت اس وقت ہے جب فجر پھوٹے یہاں تک کہ صبح کی روشنی آسمان پر پھیل جائے، اور اسے جان بوجھ کر مؤخر کرنا مناسب نہیں؛ بلکہ یہ اس شخص کا وقت ہے جو مشغول ہو، یا بھول گیا ہو، یا غافل ہو، یا سو گیا ہو۔ اور al-Maghrib کا وقت اس وقت ہے جب سورج چھپ جائے یہاں تک کہ ستارے باہم مل جائیں؛ پس کسی کے لیے جائز نہیں کہ وہ دوسرے وقت کو اپنا وقت بنائے مگر کسی عذر یا بیماری کی وجہ سے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.