سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ لَا يَستَيقِظُ فِي آخِرِ اللّيلِ حَتّي مَضَي لِذَلِكَ العَشرُ وَ الخَمسَ عَشرَةَ فيَصُلَيّ أَوّلَ اللّيلِ أَحَبّ إِلَيكَ أَم يقَضيِ قَالَ لَا بَل يقَضيِ أَحَبّ إلِيَ ّ إنِيّ أَكرَهُ أَن يُتّخَذَ ذَلِكَ خُلُقاً وَ كَانَ زُرَارَةُ يَقُولُ كَيفَ يقَضيِ صَلَاةً لَم يَدخُل وَقتُهَا إِنّمَا وَقتُهَا بَعدَ نِصفِ اللّيلِ فَأَمّا ألّذِي يَدُلّ عَلَي جَوَازِ ذَلِكَ لِلمُسَافِرِ
اردو
ان سے، محمد بن سنان سے، ابن مسکان سے، محمد بن مسلم سے، جنہوں نے کہا: میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو رات کے آخری حصے میں اس وقت تک نہیں جاگتا جب تک وہ دس اور پندرہ گزر نہ جائیں: کیا آپ کے نزدیک بہتر ہے کہ وہ اسے رات کے آغاز میں ادا کرے، یا اسے قضا کرے؟ انہوں نے فرمایا: نہیں، بلکہ میرے نزدیک اسے قضا کرنا زیادہ محبوب ہے۔ میں ناپسند کرتا ہوں کہ اسے عادت بنا لیا جائے۔ اور زرارہ کہا کرتے تھے: وہ ایسی نماز کی قضا کیسے کرے جس کا وقت ابھی داخل ہی نہیں ہوا؟ اس کا وقت تو صرف نصف رات کے بعد ہے۔ رہا وہ جو مسافر کے لیے اس کی اجازت پر دلالت کرتا ہے...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.