إِن نَامَ الرّجُلُ وَ لَم يُصَلّ صَلَاةَ المَغرِبِ وَ العِشَاءِ الآخِرَةِ أَو نسَيِ َ فَإِذَا استَيقَظَ قَبلَ الفَجرِ قَدرَ مَا يُصَلّيهِمَا كِلتَيهِمَا فَليُصَلّهِمَا وَ إِن خشَيِ َ أَن تَفُوتَهُ إِحدَاهُمَا فَليَبدَأ بِالعِشَاءِ الآخِرَةِ وَ إِنِ استَيقَظَ بَعدَ الفَجرِ فَليَبدَأ فَليُصَلّ الفَجرَ ثُمّ المَغرِبَ ثُمّ العِشَاءَ الآخِرَةَ قَبلَ طُلُوعِ الشّمسِ فَإِن خَافَ أَن تَطلُعَ الشّمسُ فَتَفُوتَهُ إِحدَي الصّلَاتَينِ فَليُصَلّ المَغرِبَ وَ يَدَعُ العِشَاءَ الآخِرَةَ حَتّي تَطلُعَ الشّمسُ وَ يَذهَبَ شُعَاعُهَا ثُمّ ليُصَلّهَا
اردو
ان سے، حمّاد سے، شعیب سے، ابو بصیر سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا: اگر کوئی شخص سو جائے اور salat al-maghrib اور al-ʿishāʾ al-ākhirah ادا نہ کرے، یا وہ بھول جائے، پھر جب وہ al-fajr سے پہلے اتنے وقت میں بیدار ہو کہ دونوں کو ادا کر سکے، تو اسے دونوں ادا کرنے چاہییں۔ لیکن اگر اسے اندیشہ ہو کہ ان میں سے ایک اس سے فوت ہو جائے گی، تو اسے al-ʿishāʾ al-ākhirah سے آغاز کرنا چاہیے۔ اور اگر وہ al-fajr کے بعد بیدار ہو، تو اسے پہلے al-fajr ادا کرنا چاہیے، پھر al-maghrib، پھر طلوعِ آفتاب سے پہلے al-ʿishāʾ al-ākhirah۔ لیکن اگر اسے اندیشہ ہو کہ سورج طلوع ہو جائے گا اور دونوں salats میں سے ایک فوت ہو جائے گی، تو اسے al-maghrib ادا کرنا چاہیے اور al-ʿishāʾ al-ākhirah کو چھوڑ دینا چاہیے یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے اور اس کی شعاعیں زائل ہو جائیں، پھر اسے ادا کرے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.