سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ يَكُونُ فِي بَيتِهِ وَ هُوَ يصُلَيّ وَ هُوَ يَرَي أَنّ عَلَيهِ اللّيلَ ثُمّ يَدخُلُ عَلَيهِ الآخَرُ مِنَ البَابِ فَقَالَ قَد أَصبَحتَ هَل يصُلَيّ الوَترَ أَم لَا أَو يُعِيدُ شَيئاً مِن صَلَاةِ اللّيلِ قَالَ يُعِيدُ إِن صَلّاهَا مُصبِحاً فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِنّمَا أَوجَبَ عَلَيهِ الإِعَادَةَ إِذَا صَلّاهَا مُصبِحاً لِأَنّهُ إِذَا أَصبَحَ يَكُونُ قَد تَضَيّقَ وَقتُ الفَرِيضَةِ فَلَا يَجُوزُ أَن يصُلَيّ َ نَافِلَةً فَإِذَا صَلّاهَا كَانَ عَلَيهِ إِعَادَتُهَا لِأَنّهُ صَلّاهَا فِي غَيرِ وَقتِهَا عَلَي مَا بَيّنّاهُ يُبَيّنُ ذَلِكَ
اردو
جہاں تک احمد بن محمد نے البرقی سے، انہوں نے سعد بن سعد سے، انہوں نے ابی الحسن الرضا علیہ السلام سے روایت کی ہے، وہ فرماتے ہیں: میں نے ان سے ایک ایسے آدمی کے بارے میں پوچھا جو اپنے گھر میں نماز پڑھ رہا ہو، اور وہ سمجھتا ہو کہ ابھی رات باقی ہے۔ پھر دروازے سے ایک اور شخص داخل ہوتا ہے اور کہتا ہے: 'تم پر صبح ہو گئی ہے۔' کیا وہ وتر پڑھے یا نہیں، یا کیا وہ نمازِ شب میں سے کچھ دوبارہ پڑھے؟ انہوں نے فرمایا: 'اگر وہ اسے صبح کے وقت پڑھے تو وہ اسے دوبارہ پڑھے گا۔' اس روایت میں مراد یہ ہے کہ اس پر اعادہ صرف اسی صورت میں واجب کیا گیا جب اس نے اسے صبح کے وقت ادا کیا، کیونکہ جب صبح ہو جاتی ہے تو فرض نماز کا وقت تنگ ہو جاتا ہے، اس لیے اس کے لیے نفل نماز پڑھنا جائز نہیں رہتا۔ پھر اگر وہ اسے پڑھ لے تو اس پر اس کا اعادہ لازم ہوگا، کیونکہ اس نے اسے اس کے وقت کے علاوہ پڑھا، جیسا کہ ہم نے بیان کیا ہے؛ یہی اس کی وضاحت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.