Al-Kafi 1008

اردو

ہم نے ابو عبداللہ (علیہ السلام) کے ساتھ اس سال حج کیا جس سال ان کے فرزند موسیٰ (علیہ السلام) پیدا ہوئے۔ جب ہم الابواء میں اترے تو انہوں نے ہمارے لیے دوپہر کا کھانا رکھا، اور جب بھی وہ اپنے اصحاب کے لیے کھانا رکھتے، اسے زیادہ اور بہتر بناتے۔ انہوں نے فرمایا: ہم کھا رہے تھے کہ حمیدہ کا ایک قاصد ان کے پاس آیا اور کہا: حمیدہ کہتی ہیں، “میں اپنے اندر تبدیلی محسوس کر رہی ہوں، اور مجھے وہی کیفیت محسوس ہوئی ہے جو میری ولادت قریب آنے پر ہوا کرتی تھی، اور آپ نے مجھے حکم دیا تھا کہ میں اس آپ کے بیٹے کے بارے میں آپ سے پہلے نہ کروں۔” چنانچہ ابو عبداللہ (علیہ السلام) اٹھے اور قاصد کے ساتھ روانہ ہو گئے۔ جب وہ واپس آئے تو ان کے اصحاب نے ان سے کہا: اللہ آپ کو خوش کرے اور ہمیں آپ پر قربان کرے؛ حمیدہ کے ساتھ کیا ہوا؟ انہوں نے فرمایا: اللہ نے اسے سلامت رکھا اور مجھے ایک غلام عطا فرمایا، اور وہ اللہ کی مخلوق میں سب سے بہتر ہے۔ حمیدہ نے اس کے بارے میں مجھے ایک ایسی بات بتائی جسے وہ سمجھتی تھی کہ میں نہیں جانتا، حالانکہ میں اسے اس سے زیادہ جانتا تھا۔ میں نے عرض کیا: میں آپ پر قربان، حمیدہ نے آپ کو اس کے بارے میں کیا بتایا؟ انہوں نے فرمایا: اس نے ذکر کیا کہ جب وہ اس کے پیٹ سے نکلا تو اپنے ہاتھ زمین پر رکھے ہوئے اور اپنا سر آسمان کی طرف اٹھائے ہوئے نکلا۔ پس میں نے اسے بتایا کہ یہ رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کی نشانی ہے اور ان کے بعد وصی کی نشانی ہے۔ میں نے کہا: میں آپ پر قربان، یہ رسولِ اللہ (صلى الله عليه وآله) کی نشانی اور ان کے بعد وصی کی نشانی میں سے کیسے ہے؟ انہوں نے مجھ سے فرمایا: جب وہ رات آئی جس میں میرے دادا کا نطفہ قرار پایا، تو میرے والد کے دادا کے پاس ایک آنے والا آیا، اس کے پاس ایک پیالہ تھا جس میں پانی سے زیادہ لطیف، مکھن سے زیادہ نرم، شہد سے زیادہ میٹھا، برف سے زیادہ ٹھنڈا، اور دودھ سے زیادہ سفید مشروب تھا۔ اس نے اسے پلایا اور اسے جماع کا حکم دیا۔ پھر وہ اٹھا، جماع کیا، اور میرے دادا کا نطفہ قرار پایا۔ پھر جب وہ رات آئی جس میں میرے والد کا نطفہ قرار پایا، تو میرے دادا کے پاس ایک آنے والا آیا اور اسے اسی طرح پلایا جیسے اس نے میرے والد کے دادا کو پلایا تھا، اور اسے بھی اسی طرح حکم دیا جیسے اسے حکم دیا تھا۔ پھر وہ اٹھا، جماع کیا، اور میرے والد کا نطفہ قرار پایا۔ اور جب وہ رات آئی جس میں میرا نطفہ قرار پایا، تو میرے والد کے پاس ایک آنے والا آیا اور اسے وہی پلایا جو اس نے ان سب کو پلایا تھا، اور اسے بھی وہی حکم دیا جو اس نے ان سب کو دیا تھا۔ پھر وہ اٹھا، جماع کیا، اور میرا نطفہ قرار پایا۔ اور جب وہ رات آئی جس میں میرے بیٹے کا نطفہ قرار پایا، تو میرے پاس ایک آنے والا آیا جیسے وہ ان کے پاس آیا تھا، اور اس نے میرے ساتھ بھی ویسا ہی کیا جیسا ان کے ساتھ کیا تھا۔ پھر میں اللہ کے علم کے ساتھ اٹھا، اور میں اس پر خوش تھا جو اللہ مجھے عطا فرمائے گا۔ پھر میں نے جماع کیا اور اس نومولود بیٹے کا نطفہ قرار پایا۔ سو یہ آپ کے سامنے ہے؛ اللہ کی قسم، یہ میرے بعد تمہارا صاحب ہے۔ اور امام کا نطفہ جیسا کہ میں نے تمہیں بتایا ہے۔ جب نطفہ رحم میں چار مہینے ٹھہر جاتا ہے اور اس میں روح پھونکی جاتی ہے، تو اللہ تبارک و تعالیٰ ایک فرشتہ بھیجتا ہے جسے حیوان کہا جاتا ہے، اور وہ اس کے دائیں بازو پر لکھتا ہے: اور آپ کے رب کا کلمہ سچائی اور انصاف کے ساتھ پورا ہو گیا؛ اس کے کلمات کو بدلنے والا کوئی نہیں، اور وہ خوب سننے والا، خوب جاننے والا ہے۔ جب وہ اپنی ماں کے پیٹ سے باہر آتا ہے تو اپنے ہاتھ زمین پر رکھے ہوئے اور اپنا سر آسمان کی طرف اٹھائے ہوئے نکلتا ہے۔ جہاں تک اس کے ہاتھ زمین پر رکھنے کا تعلق ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اللہ کے ہر اس علم کو سمیٹ لیتا ہے جو اس نے آسمان سے زمین کی طرف نازل فرمایا ہے۔ اور جہاں تک اس کے سر کو آسمان کی طرف اٹھانے کا تعلق ہے، تو عرش کے درمیان سے، ربِّ عزت کی طرف سے، بلند ترین افق سے، اس کے نام اور اس کے باپ کے نام کے ساتھ ایک پکارنے والا اسے پکارتا ہے۔ وہ فرماتا ہے: اے فلاں بن فلاں، ثابت قدم رہو اور تمہیں ثابت قدمی عطا کی جائے گی، کیونکہ میں نے تمہیں ایک عظیم امر کے لیے پیدا کیا ہے۔ تم میری مخلوق میں سے میرے چنے ہوئے ہو، میرے راز کی جگہ، میرے علم کا خزانہ، میری وحی پر میرا امین، اور میری زمین میں میرا خلیفہ ہو۔ تمہارے لیے اور اس کے لیے جو تمہاری ولایت کو اختیار کرے، میں نے اپنی رحمت واجب کر دی، اپنے باغ عطا کیے، اور اپنی قربت کو حلال کر دیا۔ پھر میری عزت اور جلال کی قسم، میں ضرور اس شخص کو جو تم سے دشمنی کرے، اپنے سخت ترین عذاب میں داخل کروں گا، اگرچہ میں اسے اپنی دنیا میں اپنے رزق کی وسعت سے فراخی دے دوں۔ پھر جب پکارنے والے کی آواز ختم ہو جاتی ہے تو وہ اپنے ہاتھ رکھے ہوئے اور اپنا سر آسمان کی طرف اٹھائے ہوئے اس کا جواب دیتا ہے، اور کہتا ہے: اللہ گواہی دیتا ہے کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں، اور فرشتے اور اہلِ علم بھی، عدل پر قائم؛ اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہی غالب، حکمت والا ہے۔ اس نے فرمایا: جب وہ یہ کہتا ہے تو اللہ اسے اولین علم اور آخری علم عطا فرماتا ہے، اور وہ شبِ قدر میں روح کی زیارت کا مستحق ہو جاتا ہے۔ میں نے عرض کیا: میں آپ پر قربان، کیا روح جبرائیل نہیں ہے؟ فرمایا: روح جبرائیل سے بڑا ہے۔ جبرائیل فرشتوں میں سے ہے، جبکہ روح فرشتوں سے بڑی ایک مخلوق ہے۔ کیا اللہ، بابرکت و بلند، یہ نہیں فرماتا: فرشتے اور روح اترتے ہیں۔ محمد بن یحییٰ اور احمد بن محمد، محمد بن الحسین سے، احمد بن الحسن سے، المختار بن زیاد سے، محمد بن سلیمان سے، ان کے والد سے، ابو بصیر سے: اسی کی مانند۔

Translation

Ali Bin Muhammad, from Abdullah Bin Is’haq Al Alawy, from Muhammad Bin Zayd Al Rizamy, from Muhammad Bin Suleyman Al Dalaymi, from Ali Bin Abu Hamza, from Abu Baseer who said, ‘We performed Hajj along with Abu Abdullah^asws during the year in which he^asws was Blessed with his^asws son^asws Musa^asws. So when we encamped at Abwa, the lunch was placed for us, and it was so that whenever the meal was placed for his^asws companions, it would be abundant and pleasant. He (the narrator) said, ‘So while we were eating when a messenger of (Lady) Hameeda came over and he said to him^asws, ‘(Lady) Hameeda is saying, ‘I have denied myself and have found what I found when it presented itself, and you^asws had instructed me that I should not preceded you^asws with this son^asws of yours^asws’. So Abu Abdullah^asws arose and went along with the messenger. So when he^asws returned, his^asws companions said to him^asws, ‘May Allah^azwj Make us to be sacrificed for you^asws! So what did you^asws do from (Lady) Hameeda?’ He^asws said: ‘Allah^azwj has Kept her safe and has Endowed a son unto me^asws, and he^asws is the best one whom Allah^azwj Created among His^azwj creatures, and Hameeda informed me^asws about him^asws with a matter, thinking that I^asws do not know of it, and I^asws was more knowing with it than her’. I said, ‘May I be sacrificed for you^asws! And what is that which (Lady) Hameeda informed you^asws about?’ He^asws said: She^asws informed him^asws about the baby’s actions as soon as his^asws body touched the ground. The baby^asws placed his^asws hands on the ground and raised his^asws head to the sky. So I^asws informed her that, that was a gesture of Rasool-Allah^saww and a gesture of the successor^asws from after him^saww’. So I said, ‘May I be sacrificed for you^asws! And what is this from a gesture of Rasool-Allah^saww and a gesture of the successor^asws from after him^saww?’ So he^asws said to me: ‘It is, whenever it was the night in which my^asws grandfather^asws was conceived, a comer came to the grandfather of my father with a cup in which was a drink finer than water, and softer than the butter, and sweeter than the honey, and colder than the ice, and whiter than the milk. So he quenched him^asws with it and asked him^asws to goto his^asws wife. So he^asws did that, and my^asws grandfather^asws was conceived. And when it was the night in which my^asws father^asws was conceived, a comer came to my^asws grandfather and quenched him^asws just as he had quenched my^asws father’s^asws grandfather, and instructed him^asws with the like of that which he had instructed him^asws with. So he^asws did that, and my^asws father^asws was conceived. And when it was the night in which I^asws was conceived, a comer came to my^asws father^asws and quenched him with what he had quenched them^asws, and instructed him^asws with that which he had instructed them^asws with. So he^asws did that and I^asws was conceived. And when it was the night in which my^asws son^asws was conceived, a comer came to me^asws just as he had come to them^asws and did with me^asws just as he had done with them^asws. So I^asws stood with the Knowledge of Allah^azwj and I^asws was joyful with what Allah^azwj had Endowed to me^asws. So I^asws went (near my wife) and my^asws son^asws was conceived. This new arrival, facing you all, so he^asws, by Allah^azwj, is your Master^asws from after me^asws. And the seed of the Imam^asws, is from what I^asws am informing you, and when the seed settles in the womb for four months and the spirit is established therein, Allah^azwj Blessed and High Sends an Angel call Haywaan. So it write upon his^asws right upper arm: <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:6#h115"><a href="/books/quran:6#h115">[6:115]</a></a> And the Word of your Lord has been accomplished truly and justly; there is none who can change His Words, and He is the Hearing, the Knowing</span>. And as soon as he^asws appears (and his^asws body touched the ground) he^asws places his^asws hands on the floor and raises his^asws head to the sky. Placing his hands on earth is an indication of his taking possession of all the knowledge of Allah^azwj that is sent from the heavens to earth. So a Caller Calls him^asws from the middle of the Throne, from the Lord^azwj of Mighty, from the high horizons, by his^asws name and the name of his^asws father^asws. He (the Caller) is saying: “O so and so! Be affirmed, established, for a great matter have I^azwj Created you^asws! You^asws are my elite from My^azwj creatures, and the place of My^azwj secrets, and repository of My^azwj Knowledge, and My^azwj Trustee upon My^azwj Revelation, and My^azwj Caliph in My^azwj earth. For you^asws and for the one who befriends you^asws, I^azwj Obligate My^azwj Mercy, and Grant My^azwj gardens, and Permit My^azwj vicinity. Then, by My^azwj Might and My^azwj Majesty! The one who is inimical to you^asws, I^asws shall Inflict the most intense of My^azwj Punishments, and even if I^asws were to Expand upon him in My^azwj world from the expansion of My^azwj sustenance!” So when the voice terminates, the voice of the Caller, he^asws answers Him^azwj placing his^asws hand, raising his^asws hands towards the sky, saying: ‘<span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:3#h18"><a href="/books/quran:3#h18">[3:18]</a></a> Allah bears witness that there is no god but He, and (so do) the Angels and those possessed of knowledge, Maintaining His creation with justice; there is no god but He, the Mighty, the Wise</span>’. He^asws said: ‘So when he^asws says that, Allah^azwj Gives him^asws the first knowledge and the last knowledge and the right of the visitation of the (Holy) Spirit during the Night of the Pre-determination (Laylat Al-Qadr)’. I said, ‘May I be sacrificed for you^asws! The Spirit, is he not Jibraeel^as?’ He^asws said: ‘The Spirit, he is greater than Jibraeel^as. Jibraeel^as is from the Angels, and the Spirit, he is a creature greater than the Angels. Isn’t Allah^azwj Blessed and High Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:97#h4"><a href="/books/quran:97#h4">[97:4]</a></a> Therein come down the angels and the Spirit</span>?’ <span style="font-size: small">Muhammad Bin Yahya, and Ahmad Bin Muhammad, from Muhammad Bin Al Husayn, from Ahmad Bin Al Hassan, from Al Mukhtar Bin Ziyad, from Muhammad Bin Suleyman, from his father, from Abu Baseer, </span>similar to it’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.