كُنَّا زَمَانَ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) حِينَ قُبِضَ نَتَرَدَّدُ كَالْغَنَمِ لَا رَاعِيَ لَهَا فَلَقِينَا سَالِمَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا عُبَيْدَةَ مَنْ إِمَامُكَ فَقُلْتُ أَئِمَّتِي آلُ مُحَمَّدٍ فَقَالَ هَلَكْتَ وَ أَهْلَكْتَ أَ مَا سَمِعْتُ أَنَا وَ أَنْتَ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) يَقُولُ مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً فَقُلْتُ بَلَى لَعَمْرِي وَ لَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ أَوْ نَحْوِهَا دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فَرَزَقَ اللَّهُ الْمَعْرِفَةَ فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِنَّ سَالِماً قَالَ لِي كَذَا وَ كَذَا قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ إِنَّهُ لَا يَمُوتُ مِنَّا مَيِّتٌ حَتَّى يُخَلِّفَ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ يَعْمَلُ بِمِثْلِ عَمَلِهِ وَ يَسِيرُ بِسِيرَتِهِ وَ يَدْعُو إِلَى مَا دَعَا إِلَيْهِ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ إِنَّهُ لَمْ يُمْنَعْ مَا أُعْطِيَ دَاوُدَ أَنْ أُعْطِيَ سُلَيْمَانَ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) حَكَمَ بِحُكْمِ دَاوُدَ وَ سُلَيْمَانَ لَا يَسْأَلُ بَيِّنَةً .
اردو
علی بن ابراہیم، ان کے والد سے، ابن ابی عمیر سے، منصور سے، فضل الاعور سے، ابو عبیدہ الحذاء سے، جنہوں نے کہا: ہم ابو جعفر (عليه السلام) کے زمانے میں، جب ان کا وصال ہوا، ایسے متردد تھے جیسے وہ بھیڑیں جن کا کوئی چرواہا نہ ہو۔ پھر ہماری ملاقات سالم بن ابی حفصہ سے ہوئی، تو اس نے مجھ سے کہا: “اے ابو عبیدہ، تمہارا امام کون ہے؟” میں نے کہا: “میرے ائمہ آلِ محمد ہیں۔” اس نے کہا: “تم ہلاک ہو گئے اور دوسروں کو بھی ہلاک کر دیا۔ کیا تم نے اور میں نے ابو جعفر (عليه السلام) سے یہ نہیں سنا کہ: ‘جو شخص اس حال میں مرے کہ اس کے اوپر کوئی امام نہ ہو، وہ جاہلیت کی موت مرتا ہے’؟” تو میں نے کہا: “ہاں، میری جان کی قسم۔” اور اس سے تین دن پہلے، یا قریب قریب، میں ابو عبداللہ (عليه السلام) کی خدمت میں حاضر ہوا، تو اللہ نے معرفت عطا فرمائی۔ پھر میں نے ابو عبداللہ (عليه السلام) سے کہا: “بے شک سالم نے مجھ سے ایسا ایسا کہا تھا۔” تو انہوں نے فرمایا: “اے ابو عبیدہ، ہم میں سے کوئی شخص اس وقت تک نہیں مرتا جب تک وہ اپنے بعد اپنے جیسا عمل کرنے والا، اپنی سیرت پر چلنے والا، اور اسی چیز کی طرف دعوت دینے والا کسی کو چھوڑ نہ جائے جس کی طرف وہ خود دعوت دیتا تھا۔” اے ابو عبیدہ، جو کچھ داؤد کو دیا گیا تھا، وہ سلیمان کو دیے جانے سے روکا نہیں گیا۔ پھر انہوں نے فرمایا: “اے ابو عبیدہ، جب آلِ محمد (صلى الله عليه وآله) کا قائم قیام کرے گا تو وہ داؤد اور سلیمان کے حکم کے مطابق فیصلہ کرے گا، گواہی طلب نہیں کرے گا۔”
Translation
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Ibn Abu Umeyr, from Mansour, from Fazl Al Awry, from Abu Ubeyda Al Haza’a who said, ‘We were in the time period when Abu Ja’far<sup>asws</sup> passed away. We were wavering like the sheep with no shepherd for them. So we met Salim Bin Abu Hafsa, and he said to me, ‘O Abu Ubeyda! Who is your Imam<sup>asws</sup>?’ So I said, ‘My Imams<sup>asws</sup> are the Progeny<sup>asws</sup> of Muhammad<sup>saww</sup>’. So he said, ‘You are destroyed and will cause others to be destroyed. Did I and you not hear Abu Ja’far<sup>asws</sup> saying: ‘The one who dies and there isn’t an Imam<sup>asws</sup> over him, died the death of the Pre-Islamic period?’ So I said, ‘Yes, by my life’. And that had been three days before I went over to Abu Abdullah<sup>asws</sup>, and Allah<sup>azwj</sup> Graced me with the recognition. So I said to Abu Abdullah<sup>asws</sup>, ‘Salim said to me, such and such’. So he<sup>asws</sup> said: ‘O Abu Ubeyda! It is such that he<sup>asws</sup> does not die from us<sup>asws</sup>, and dying one, until there replaces him<sup>asws</sup> from after him<sup>asws</sup>, the one<sup>asws</sup> who does similar to his<sup>asws</sup> deeds, and by a way of his<sup>asws</sup> ways, and calls to what he<sup>asws</sup> used to call to. O Abu Ubeyda! It was not prevented, what was Given to Dawood<sup>as</sup> that it be Given to Suleyman<sup>as</sup>’. Then he<sup>asws</sup> said: ‘When the Qaim<sup>asws</sup> of the Progeny<sup>asws</sup> Muhammad<sup>saww</sup> rises, he<sup>asws</sup> would judge by the judgment of Dawood<sup>as</sup> and Suleyman<sup>asws</sup>, not asking for proof’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.