قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ الطَّلَاقَ طَلَّقَهَا فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا بِغَيْرِ جِمَاعٍ فَإِنَّهُ إِذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُهَا إِنْ شَاءَ أَنْ يَخْطُبَ مَعَ الْخُطَّابِ فَعَلَ فَإِنْ رَاجَعَهَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُوَ أَجَلُهَا أَوْ بَعْدَهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عَلَى تَطْلِيقَةٍ فَإِنْ طَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ أَيْضاً فَشَاءَ أَنْ يَخْطُبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ إِنْ كَانَ تَرَكَهَا حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُهَا فَإِنْ شَاءَ رَاجَعَهَا قَبْلَ أَنْ يَنْقَضِيَ أَجَلُهَا فَإِنْ فَعَلَ فَهِيَ عِنْدَهُ عَلَى تَطْلِيقَتَيْنِ فَإِنْ طَلَّقَهَا الثَّالِثَةَ فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ وَ هِيَ تَرِثُ وَ تُورَثُ مَا كَانَتْ فِي الدَّمِ مِنَ التَّطْلِيقَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ .
اردو
حمید بن زیاد نے حسن بن محمد بن سماعہ سے، انہوں نے محمد بن زیاد سے، انہوں نے عبداللہ بن سنان سے، انہوں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: امیر المؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: جب کوئی مرد طلاق دینا چاہے تو عدت شروع ہونے سے پہلے، بغیر مباشرت کے، طلاق دے۔ پس اگر اسے ایک طلاق دے، پھر اسے چھوڑ دے یہاں تک کہ اس کی مدت گزر جائے، تو چاہے تو دوسرے خواستگاروں کے ساتھ پیغام بھی دے سکتا ہے۔ اگر وہ اسے مدت گزرنے سے پہلے یا بعد میں واپس لے لے، تو وہ اس کے پاس ایک طلاق پر ہوگی۔ اگر دوسری طلاق بھی دے اور پھر چاہے کہ دیگر خواستگاروں کے ساتھ اسے پیغام دے — اگر اسے اس کی مدت پوری ہونے تک چھوڑا ہو — اور اگر چاہے مدت ختم ہونے سے پہلے واپس لے لے، اور ایسا کر لے، تو وہ اس کے پاس دو طلاقوں پر ہوگی۔ پھر اگر تیسری طلاق دے تو وہ اس کے لیے حلال نہیں ہوگی یہاں تک کہ وہ کسی دوسرے شوہر سے نکاح کر لے۔ اور وہ اس کی وارث بنے گی اور وہ اس کی وارث بنے گا جب تک وہ پہلی دو طلاقوں کے خون (عدت) میں ہو۔
Translation
Humeyd Bin Ziyad, from Al Hassan Bin Muhammad Bin Sama’at, from Muhammad Bin Ziyad, from Abdullah Bin Sinan, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> said: ‘When the man intends the divorce, he divorces her before her waiting period, without copulation. So if he divorces her once, then leaves her until she is free from her term, if he so desires to he can propose with the proposers, he can do so. So if he reverts to her before she is free from her term, or after it, she would be with him upon a (previous) divorce. So if he divorces her for the second (divorce) as well, so if he so desires he can propose to her along with the (other proposers), if he had left her until she was free from her term, so if he so desires to he can revert to her before she has fulfilled her term. So if he does so, so she would be with him upon two (previous) divorces. So if he divorces her for the third (divorce), so she would not be Permissible for him until she marries another husband, and she would inherit from him and he would inherit her for as long as she was in the blood from the two former divorces’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.