لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ بَائِنَةٌ أَوْ بَتَّةٌ أَوْ بَرِيئَةٌ أَوْ خَلِيَّةٌ قَالَ هَذَا كُلُّهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ إِنَّمَا الطَّلَاقُ أَنْ يَقُولَ لَهَا فِي قُبُلِ الْعِدَّةِ بَعْدَ مَا تَطْهُرُ مِنْ مَحِيضِهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَنْتِ طَالِقٌ أَوِ اعْتَدِّي يُرِيدُ بِذَلِكَ الطَّلَاقَ وَ يُشْهِدُ عَلَى ذَلِكَ رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ .
اردو
حمید بن زیاد نے الحسن بن محمد بن سماعہ سے، انہوں نے ابن رباط اور علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے ابن ابی عمیر سے، دونوں نے مل کر ابن اذینہ سے، انہوں نے محمد بن مسلم سے روایت کی کہ انہوں نے ابو جعفر علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں جو اپنی بیوی سے کہے: 'تم مجھ پر حرام ہو'، یا 'جدا ہو'، یا 'قطعی طلاق ہو'، یا 'بری ہو'، یا 'آزاد ہو'۔ آپ نے فرمایا: 'یہ سب کچھ بھی نہیں۔ طلاق تو یہ ہے کہ عدت کے شروع میں، جب وہ حیض سے پاک ہو جائے اور اس سے صحبت کرنے سے پہلے، یہ کہے: تم طالق ہو یا اپنی عدت گزارو، اس سے طلاق کا ارادہ کرتے ہوئے، اور اس پر دو عادل مردوں کو گواہ بنائے۔'
Translation
Humeyd Bin Ziyad, from Al Hassan Bin Muhammad Bin Sama’at, from Ibn Rabat, and Ali Bin Ibrahim, from his father, from Ibn Abu Umeyr, both together, from Ibn Azina, (It has been narrated) from Muhammad Bin Muslim who asked Abu Ja’far<sup>asws</sup> about a man who says to his wife, ‘You are forbidden unto me’, or ‘a stranger’, or ‘cut-off’, or ‘disavowed’, or ‘free’. He<sup>asws</sup> said: ‘All these are not with anything. But rather, the divorce is that he should be saying to her in the beginning of the waiting period, after what she had been purified from her menstruation, before he copulates with her, ‘You are divorced’, or ‘Begin your waiting period’, intending the divorce by that, and there witness upon that, two just men’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.