سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) أَنَّهُ قَالَ فِي كَلَامٍ لَهُ الْعُلَمَاءُ رَجُلَانِ رَجُلٌ عَالِمٌ آخِذٌ بِعِلْمِهِ فَهَذَا نَاجٍ وَ عَالِمٌ تَارِكٌ لِعِلْمِهِ فَهَذَا هَالِكٌ وَ إِنَّ أَهْلَ النَّارِ لَيَتَأَذَّوْنَ مِنْ رِيحِ الْعَالِمِ التَّارِكِ لِعِلْمِهِ وَ إِنَّ أَشَدَّ أَهْلِ النَّارِ نَدَامَةً وَ حَسْرَةً رَجُلٌ دَعَا عَبْداً إِلَى اللَّهِ فَاسْتَجَابَ لَهُ وَ قَبِلَ مِنْهُ فَأَطَاعَ اللَّهَ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَ أَدْخَلَ الدَّاعِيَ النَّارَ بِتَرْكِهِ عِلْمَهُ وَ اتِّبَاعِهِ الْهَوَى وَ طُولِ الْأَمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَ طُولُ الْأَمَلِ يُنْسِي الْآخِرَةَ . وَ إِنَّ أَشَدَّ أَهْلِ النَّارِ نَدَامَةً وَ حَسْرَةً رَجُلٌ دَعَا عَبْداً إِلَى اللَّهِ فَاسْتَجَابَ لَهُ وَ قَبِلَ مِنْهُ فَأَطَاعَ اللَّهَ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَ أَدْخَلَ الدَّاعِيَ النَّارَ بِتَرْكِهِ عِلْمَهُ وَ اتِّبَاعِهِ الْهَوَى وَ طُولِ الْأَمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَ طُولُ الْأَمَلِ يُنْسِي الْآخِرَةَ .
اردو
محمد بن یحیٰی نے احمد بن محمد بن عیسیٰ سے، انہوں نے حماد بن عیسیٰ سے، انہوں نے عمر بن اذینہ سے، انہوں نے ابان بن ابی عیاش سے، انہوں نے سلیم بن قیس الہلالی سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: میں نے امیر المؤمنین علیہ السلام کو سنا کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کر رہے تھے کہ آنحضرت نے اپنے ایک خطاب میں فرمایا: علماء دو قسم کے ہیں — ایک عالم جو اپنے علم پر عمل کرتا ہے، وہ نجات پانے والا ہے؛ اور ایک عالم جو اپنا علم چھوڑ دیتا ہے، وہ ہلاک ہونے والا ہے۔ اہل جہنم اس عالم کی بدبو سے ضرور تکلیف اٹھائیں گے جس نے اپنا علم ترک کیا۔ اور اہل جہنم میں سب سے زیادہ ندامت اور حسرت والا وہ شخص ہوگا جس نے کسی بندے کو اللہ کی طرف دعوت دی، اور اس نے قبول کر لیا اور مان لیا، پھر اس نے اللہ کی اطاعت کی اور اللہ نے اسے جنت میں داخل کر دیا؛ مگر اس دعوت دینے والے کو اپنے علم کو ترک کرنے، خواہشات نفسانی کی پیروی اور طویل دنیاوی امیدوں کی وجہ سے جہنم میں داخل کیا۔ خواہشات نفسانی کی پیروی حق سے روکتی ہے، اور دنیاوی امیدوں کی طوالت آخرت کو بھلا دیتی ہے۔
Translation
Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Hammad Bin Isa, from Umar Bin Azina, from Aban Bin Abu Ayyash, from Suleym Bin Qays Al Hilaly who said, ‘I heard Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> narrating about the Prophet<sup>saww</sup> that he<sup>saww</sup> said during a speech of his<sup>saww</sup>: ‘The scholars are two (types of) men, a scholar who takes (acts) with his knowledge, so this is a rescued one, and a scholar who is a neglects his knowledge, so this is a destroyed one; and that the inhabitants of the Fire would be harmed by the stink of the scholar who did not act upon his knowledge. And that the ones of the most intense remorse and regret would be a man who invited a servant towards Allah<sup>azwj</sup>, and he answered him for it, and it was Accepted from him. So he obeyed Allah<sup>azwj</sup>, and Allah<sup>azwj</sup> would Enter him into the Paradise, and would Enter the inviter into the Fire due to his neglecting his own knowledge, and his following his personal desires, and prolonged anticipations. As for following personal desires, so it blocks from the Truth, and prolonged anticipations causes one to forget the Hereafter’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.