حَدَّثَنِي حَكَمُ بْنُ حُكَيْمٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) مَا تَقُولُ فِي الْكَلْبِ يَصِيدُ الصَّيْدَ فَيَقْتُلُهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّهُ إِذَا قَتَلَهُ وَ أَكَلَ مِنْهُ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا تَأْكُلْهُ فَقَالَ كُلْ أَ وَ لَيْسَ قَدْ جَامَعُوكُمْ عَلَى أَنَّ قَتْلَهُ ذَكَاتُهُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَمَا يَقُولُونَ فِي شَاةٍ ذَبَحَهَا رَجُلٌ أَ ذَكَّاهَا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ السَّبُعَ جَاءَ بَعْدَ مَا ذَكَّاهَا فَأَكَلَ مِنْهَا بَعْضَهَا أَ يُؤْكَلُ الْبَقِيَّةُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِذَا أَجَابُوكَ إِلَى هَذَا فَقُلْ لَهُمْ كَيْفَ تَقُولُونَ إِذَا ذَكَّى ذَلِكَ وَ أَكَلَ مِنْهَا لَمْ تَأْكُلُوا وَ إِذَا ذَكَّاهَا هَذَا وَ أَكَلَ أَكَلْتُمْ .
اردو
محمد بن یحییٰ نے، احمد بن محمد سے، انہوں نے محمد بن یحییٰ سے، انہوں نے جمیل بن دراج سے روایت کی کہ حکم بن حکیم الصیرفی نے مجھ سے بیان کیا کہ: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے پوچھا: آپ کتے کے بارے میں کیا فرماتے ہیں جو شکار کرے اور اسے مار دے؟ آپ نے فرمایا: اسے کھانے میں کوئی حرج نہیں۔ میں نے کہا: لیکن وہ کہتے ہیں کہ جب وہ اسے مار دے اور اس سے کھائے تو اس نے اپنے لیے رکھ لیا، اس لیے اسے نہ کھاؤ۔ آپ نے فرمایا: کھاؤ! کیا وہ پہلے سے اس بات پر تمہارے ساتھ متفق نہیں کہ اس کا مارنا اس کا ذبح ہے؟ میں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: تو وہ اس بکری کے بارے میں کیا کہتے ہیں جسے ایک آدمی نے ذبح کیا — کیا اس نے تذکیہ کیا؟ میں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: لیکن اگر درندہ اس کے تذکیہ کے بعد آئے اور اس کا کچھ حصہ کھا لے تو کیا باقی حصہ کھایا جائے گا؟ میں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: تو جب وہ اس بات کا تمہیں جواب دیں تو انہیں کہو: تم کیسے کہتے ہو کہ جب اس (کتے) نے تذکیہ کیا اور کھایا تو تم نہ کھاؤ، اور جب اس (آدمی) نے تذکیہ کیا اور (درندے نے) کھایا تو تم کھاتے ہو؟
Translation
Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Muhammad Bin Yahya, from Jameel Bin Darraj, from Hakam Bin Hukeym Al Sayrafi who said, ‘I said to Abu Abdullah<sup>asws</sup>, ‘What are you<sup>asws</sup> saying regarding the dog who hunts the prey, so it kills it’. So he<sup>asws</sup> said: ‘There is no problem with eating it’. I said, ‘But they (the people) are saying that when it kills it and eats from it, so it is keeping it for itself, therefore do not eat it’. So he<sup>asws</sup> said: ‘Eat, or have you not formed a consensus upon that if it kills it, it would be its slaughter?’ I said, ‘Yes’. He<sup>asws</sup> said: ‘So what are you saying regarding a sheep which a man slaughters, is it purified?’ I said, ‘Yes’. He<sup>asws</sup> said: ‘So if the lion were to come after it has been purified (slaughtered), so it (the lion) eats from it, part of it, would you be eating the remainder?’ I said, ‘Yes’. He<sup>asws</sup> said: ‘So when they answer you to this, so say to them, ‘How come you are saying when that one (the hunting dog) caught and ate from it, do not eat it, and when this one (man) purifies it (slaughtered), and is eaten (by the lion), you are eating?’
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.