Al-Kafi 1172

اردو

ہمارے بعض اصحاب نے احمد بن محمد بن ابی نصر سے، انہوں نے حماد بن عثمان سے، انہوں نے ابو عبیدہ الحذاء سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے استطاعت اور لوگوں کے قول کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا اور یہ آیت تلاوت کی: “اور وہ ہمیشہ اختلاف میں رہیں گے، سوائے ان کے جن پر تمہارا رب رحم فرمائے، اور اسی کے لیے اس نے انہیں پیدا کیا۔” اے ابو عبیدہ، لوگ درست قول تک پہنچنے میں مختلف ہیں، اور سب کے سب ہلاک ہونے والے ہیں۔ اس نے کہا: میں نے عرض کیا: “اس کا قول: ‘سوائے ان کے جن پر تمہارا رب رحم فرمائے’؟” فرمایا: “وہ ہمارے شیعہ ہیں، اور اپنی رحمت کے لیے اس نے انہیں پیدا کیا، اور یہی اس کا قول ہے: ‘اور اسی کے لیے اس نے انہیں پیدا کیا۔’” “اور میری رحمت ہر چیز کو گھیرے ہوئے ہے۔” وہ فرماتے ہیں: امام کی اطاعت وہ رحمت ہے جس کے بارے میں وہ فرماتا ہے: ‘اور میری رحمت ہر چیز کو گھیرے ہوئے ہے۔’ وہ فرماتے ہیں: امام کا علم، اور اس کا علم — جو اس کے علم سے ہے — ہر چیز کو گھیرے ہوئے ہے؛ وہ ہمارے شیعہ ہیں۔ “پس میں اسے ان لوگوں کے لیے مقرر کروں گا جو پرہیزگار ہیں۔” پھر انہوں نے فرمایا: “پس میں اسے ان لوگوں کے لیے مقرر کروں گا جو پرہیزگار ہیں،” یعنی امام کے سوا کسی اور کی ولایت اور اس کی اطاعت۔ “وہ اسے اپنے پاس تورات اور انجیل میں لکھا ہوا پاتے ہیں۔” پھر اس نے فرمایا: “وہ اسے اپنے پاس تورات اور انجیل میں لکھا ہوا پاتے ہیں،” یعنی نبی صلى الله عليه وآله وسلم، وصی، اور القائم۔ “وہ انہیں نیکی کا حکم دیتا ہے” جب وہ قیام کرے، “اور انہیں برائی سے روکتا ہے”; اور برائی وہ ہے جو امام کی فضیلت کا انکار کرے اور اسے رد کرے۔ “اور وہ ان کے لیے پاکیزہ چیزیں حلال کرتا ہے”: اس کے اہل سے علم لینا۔ “اور وہ ان پر ناپاک چیزیں حرام کرتا ہے”; اور ناپاک چیزیں مخالف کی باتیں ہیں۔ “اور وہ ان سے ان کا بوجھ اور وہ طوق اتار دیتا ہے جو ان پر تھے۔” اور یہ وہ گناہ ہیں جن میں وہ امام کی فضیلت کو پہچاننے سے پہلے تھے، اور وہ طوق جو ان پر تھے؛ اور طوق وہ ہیں جو وہ اس چیز کے بارے میں کہا کرتے تھے جس کا انہیں حکم نہیں دیا گیا تھا، امام کی فضیلت کو چھوڑنے میں۔ پس جب انہوں نے امام کی فضیلت کو جان لیا، تو اس نے ان سے ان کا بوجھ اتار دیا۔ اور الِإصر گناہ ہے، اور وہ بوجھ ہیں۔ “پس جو لوگ اس پر ایمان لائے، اس کی تعظیم کی، اس کی مدد کی، اور اس نور کی پیروی کی جو اس کے ساتھ نازل کیا گیا تھا — وہی کامیاب ہیں۔” پھر اس نے ان کی نسبت بیان کی اور فرمایا: “پس جو لوگ اس پر ایمان لائے،” یعنی امام پر، “اور اس کی تعظیم کی اور اس کی مدد کی، اور اس نور کی پیروی کی جو اس کے ساتھ نازل کیا گیا تھا، وہی کامیاب ہیں،” یعنی وہ لوگ جو الجبت اور الطاغوت سے بچتے ہیں تاکہ ان کی عبادت نہ کریں۔ اور الجبت اور الطاغوت فلاں، فلاں، اور فلاں ہیں؛ اور عبادت لوگوں کی ان کی اطاعت ہے۔ “اپنے رب کی طرف توبہ کرتے ہوئے رجوع کرو اور اس کے سامنے سرِ تسلیم خم کرو۔” “ان کے لیے دنیا کی زندگی میں بھی خوشخبری ہے اور آخرت میں بھی۔” پھر انہوں نے فرمایا: "اپنے رب کی طرف توبہ کرتے ہوئے رجوع کرو اور اس کے سامنے سرِ تسلیم خم کرو۔" پھر اس نے انہیں جزا دی اور فرمایا: "ان کے لیے دنیا کی زندگی میں بھی اور آخرت میں بھی خوشخبری ہے۔" اور امام انہیں قائم کے قیام، اس کے ظہور، ان کے دشمنوں کے قتل، آخرت میں نجات، اور محمد صلى الله على محمد وآله الصادقين کے پاس حوض پر پہنچنے کی خوشخبری دیتے ہیں۔

Translation

A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Bin Abu Nasr, from Hammad Bin Usman, from Abu Ubeyda Al Haza’a who said, ‘I asked Abu Ja’far^asws about the capability and the words of the people. So he^asws said and recited this Verse: ‘<span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:11#h118"><a href="/books/quran:11#h118">[11:118]</a></a> and they will not stop differing <a href="/#/books/quran:11#h119"><a href="/books/quran:11#h119">[11:119]</a></a> Except for those on whom your Lord has Mercy; and it is for that did He Create them</span>. He^asws said: ‘O Abu Ubeyda! The people are differing regarding the correct words, and all of them are destroyed’. I said, ‘(But what about) His^azwj Words <span class="ibTxt">11:119] Except for those on whom your Lord has Mercy</span>?’ He^asws said: ‘These are our^asws Shias, and it is for His^azwj Mercy did He^azwj Create them, and it is in His^azwj Words <span class="ibTxt">and it is for that did He Create them</span>. He^azwj is Saying for the obedience of the Imam^asws of the Mercy which He^azwj is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:7#h156"><a href="/books/quran:7#h156">[7:156]</a></a> and My Mercy encompasses all things</span>. He^azwj is Saying that the knowledge of the Imam^asws and that which is from his^asws knowledge encompasses everything, they being our^asws Shias’. Then He^azwj Said <span class="ibTxt">so I will Ordain it (specially) for those who are fearing</span>, Meaning the wilayah of another imam (leader) and his obedience. Then He^azwj Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:7#h157"><a href="/books/quran:7#h157">[7:157]</a></a> whom they find written down with them in the Torah and the Evangel </span>Meaning the Prophet^saww and the successor^asws and Al-Qaim^asws <span class="ibTxt">(who) enjoins them good </span>when he^asws rises <span class="ibTxt">and forbids them from the evil</span>, the one who denies the merits of the Imam^asws and rejects it. <span class="ibTxt">and makes lawful to them the good things</span>, taking of the knowledge from its rightful ones, <span class="ibTxt">and makes unlawful to them bad things</span>, and the bad things are the words of the one who opposes. <span class="ibTxt">And removes from them their burden </span>and these are the sins which they used to be in before their recognition of the merits of the Imam^asws, <span class="ibTxt">and the shackles which were upon </span>and the shackles of what they were saying from what they did not happen to have been ordered with, from neglecting the merits of the Imams^asws. So when they do recognise the merits of the Imam^asws, their offences would be removed from them, and the offence is the sin, and it is the offence’. Then He^azwj Linked them, so He^azwj Said <span class="ibTxt">so (as for) those who believe in him </span>Meaning the Imam^asws, <span class="ibTxt">and honour him and help him, and follow the Light which has been Sent down with him, these it is that are the successful</span>. Meaning those who kept aside from the ‘Jibt’ and ‘Taghoot’. And the ‘Jibt’ and ‘Taghoot’ is so and so, and so and so, and so and so, and the worship is the obedience of the people to them’. <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:39#h54"><a href="/books/quran:39#h54">[39:54]</a></a> And return to your Lord time after time and submit to Him</span>. Then He^azwj Recompensed them so He^azwj Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:10#h64"><a href="/books/quran:10#h64">[10:64]</a></a> For them is good news in the life of the world and in the Hereafter</span>. And the Imam^asws gives them the good news of the rising of Al-Qaim^asws and of his^asws appearance, and of the killing of their enemies, and of the salvation in the Hereafter, and the return to Muhammad^saww, may Allah^azwj Send <span class="iTxt">Salawat</span> upon Muhammad^saww and his^saww Progeny^asws, the truthful, at the Fountain’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.