حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُرْمُزَانِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) قَالَ لَمَّا قُبِضَتْ فَاطِمَةُ ( عليها السلام ) دَفَنَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سِرّاً وَ عَفَا عَلَى مَوْضِعِ قَبْرِهَا ثُمَّ قَامَ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ عَنِ ابْنَتِكَ وَ زَائِرَتِكَ وَ الْبَائِتَةِ فِي الثَّرَى بِبُقْعَتِكَ وَ الْمُخْتَارِ اللَّهُ لَهَا سُرْعَةَ اللِّحَاقِ بِكَ قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي وَ عَفَا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ تَجَلُّدِي إِلَّا أَنَّ لِي فِي التَّأَسِّي بِسُنَّتِكَ فِي فُرْقَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ وَ فَاضَتْ نَفْسُكَ بَيْنَ نَحْرِي وَ صَدْرِي بَلَى وَ فِي كِتَابِ اللَّهِ لِي أَنْعَمُ الْقَبُولِ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ قَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهِينَةُ وَ أُخْلِسَتِ الزَّهْرَاءُ فَمَا أَقْبَحَ الْخَضْرَاءَ وَ الْغَبْرَاءَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ وَ هَمٌّ لَا يَبْرَحُ مِنْ قَلْبِي أَوْ يَخْتَارَ اللَّهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا مُقِيمٌ كَمَدٌ مُقَيِّحٌ وَ هَمٌّ مُهَيِّجٌ سَرْعَانَ مَا فَرَّقَ بَيْنَنَا وَ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ فَكَمْ مِنْ غَلِيلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلَى بَثِّهِ سَبِيلًا وَ سَتَقُولُ وَ يَحْكُمُ اللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ وَ لَا سَئِمٍ فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ وَ إِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ وَاهَ وَاهاً وَ الصَّبْرُ أَيْمَنُ وَ أَجْمَلُ وَ لَوْ لَا غَلَبَةُ الْمُسْتَوْلِينَ لَجَعَلْتُ الْمُقَامَ وَ اللَّبْثَ لِزَاماً مَعْكُوفاً وَ لَأَعْوَلْتُ إِعْوَالَ الثَّكْلَى عَلَى جَلِيلِ الرَّزِيَّةِ فَبِعَيْنِ اللَّهِ تُدْفَنُ ابْنَتُكَ سِرّاً وَ تُهْضَمُ حَقَّهَا وَ تُمْنَعُ إِرْثَهَا وَ لَمْ يَتَبَاعَدِ الْعَهْدُ وَ لَمْ يَخْلَقْ مِنْكَ الذِّكْرُ وَ إِلَى اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُشْتَكَى وَ فِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْسَنُ الْعَزَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَ الرِّضْوَانُ .
اردو
القاسم بن محمد الرازی نے مجھ سے روایت کی، کہا: علی بن محمد الہرمزانی نے ہم سے روایت کی، ابو عبداللہ الحسین بن علی علیہ السلام سے، انہوں نے فرمایا: جب فاطمہ علیہا السلام کا وصال ہوا تو امیر المؤمنین نے انہیں خاموشی سے دفن کیا اور ان کی قبر کے مقام کو مٹا دیا۔ پھر وہ کھڑے ہوئے، اپنا رخ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قبر کی طرف کیا، اور فرمایا: آپ پر سلام ہو، اے اللہ کے رسول، میری طرف سے، اور آپ پر سلام ہو آپ کی بیٹی، آپ کی زائرہ، اور اس مٹی میں رات گزارنے والی کی طرف سے جو آپ کے مقام میں ہے، جس کے لیے اللہ نے آپ سے جلد ملنے کو چن لیا۔ اے اللہ کے رسول، آپ کے برگزیدہ کے بارے میں میرا صبر کمزور پڑ گیا ہے، اور جہانوں کی عورتوں کی سردار کے بارے میں میری برداشت ختم ہو گئی ہے، مگر آپ کی سنت کے ذریعے آپ کی جدائی میں تسلی لینے میں میرے لیے ایک جائے تسکین ہے۔ میں نے آپ کو آپ کی قبر کی لحد میں لٹایا، اور آپ کی روح میرے گلے اور میرے سینے کے درمیان سے نکل گئی۔ ہاں؛ اور اللہ کی کتاب میں میرے لیے بہترین قبولیت ہے: “بے شک ہم اللہ ہی کے ہیں اور بے شک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔” امانت واپس لے لی گئی، رہن چھین لیا گیا، اور الزہراء کو اٹھا لیا گیا۔ اے رسولِ اللہ، سبز زمین اور گرد آلود زمین کتنی بدصورت ہو گئی ہیں۔ رہا میرا غم، تو وہ ہمیشہ رہنے والا ہے؛ اور رہی میری رات، تو وہ بے خوابی میں گزرتی ہے؛ اور غم میرے دل سے اس وقت تک جدا نہ ہوگا جب تک اللہ میرے لیے آپ کے اس گھر کو نہ چن لے جس میں آپ مقیم ہیں۔ ایک سوزاں کرب اور ایک ابھرتا ہوا غم—ہم دونوں کے درمیان جدائی کتنی جلدی آ گئی۔ میں اللہ سے شکایت کرتا ہوں، اور آپ کی بیٹی آپ کو آپ کی امت کے اس کے خلاف متحد ظلم سے آگاہ کرے گی؛ پس اس سے بار بار پوچھئے، اور اس سے حال دریافت کیجئے۔ اس کے سینے میں کتنی جلتی ہوئی حسرتیں مچلتی رہیں جنہیں ظاہر کرنے کا اسے کوئی راستہ نہ ملا؛ اور وہ کہے گی: اللہ فیصلہ فرماتا ہے، اور وہ بہترین فیصلہ کرنے والا ہے۔ یہ رخصت ہونے والے کی سلامی ہے، نہ کہ کسی ناراض یا تھکے ہوئے کی۔ اگر میں چلا جاؤں تو یہ اکتاہٹ کی وجہ سے نہیں؛ اور اگر میں ٹھہرا رہوں تو یہ اس بدگمانی کی وجہ سے نہیں جو اللہ نے صبر کرنے والوں سے وعدہ فرمایا ہے۔ آہ، آہ—صبر زیادہ بابرکت اور زیادہ خوبصورت ہے۔ اگر قابضوں کی غلبہ مندی نہ ہوتی تو میں یہاں ٹھہرنے اور مقیم رہنے کو ایک لازم و ملزوم عہد بنا دیتا، اور اس عظیم مصیبت پر میں ایسی آہ و بکا کرتا جیسے کوئی بے اولاد ماں کرتی ہے۔ پس اللہ کی نگاہ میں آپ کی بیٹی کو چپکے سے دفن کیا گیا، اس کا حق چھین لیا گیا، اس کی میراث روک لی گئی، حالانکہ عہد دور نہیں ہوا اور آپ کی یاد ماند نہیں پڑی۔ اے رسولِ اللہ، شکایت اللہ ہی سے ہے؛ اور آپ میں، اے رسولِ اللہ، بہترین تسلی ہے۔ اللہ آپ پر درود بھیجے، اور اس پر سلام اور رضوان ہو۔
Translation
Ahmad Bin Mihran, raising it, and Ahmad Bin Idrees, from Muhammad Bin Abdul Jabbar Al Shaybani who said, ‘Al Qasim Bin Muhammad Al Razy narrated to me saying, ‘Ali Bin Muhammad Al Hurmuzani narrated to us, (It has been narrated) from Abu Abdullah Al-Husayn<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> having said: ‘When (Syeda) Fatima<sup>asws</sup> passed away, Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> buried her<sup>asws</sup> secretly, and effaced upon the place of her<sup>asws</sup> grave. Then he<sup>asws</sup> stood and turned his<sup>asws</sup> face towards the grave of Rasool-Allah<sup>saww</sup> and he<sup>asws</sup> said: ‘The greetings be upon you<sup>saww</sup>, O Rasool-Allah<sup>saww</sup> from me<sup>asws</sup> and the greetings be upon you<sup>saww</sup> from your<sup>saww</sup> daughter<sup>asws</sup>, and she<sup>asws</sup> would be visiting you<sup>saww</sup> and spending the night in the soil in your<sup>saww</sup> spot, and Allah<sup>azwj</sup> Chose for her<sup>asws</sup> a quick meeting with you<sup>saww</sup>. Little is my<sup>asws</sup> patience from losing you<sup>saww</sup> and excuse my<sup>asws</sup> tolerance from (losing) the chief-tess of the women of the worlds, except that for me<sup>asws</sup> is the solace with your<sup>saww</sup> Sunnah during your<sup>saww</sup> separation in place of condolence. So I<sup>asws</sup> had placed your<sup>saww</sup> pillow in the chasm of your<sup>saww</sup> grave, and your<sup>saww</sup> soul left between my<sup>asws</sup> throat and my<sup>asws</sup> chest. Yes, and in the Book of Allah<sup>azwj</sup>, there is for me<sup>asws</sup> the best of the acceptances <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h156"><a href="/books/quran:2#h156">[2:156]</a></a> Surely we are for Allah and to Him we are returning</span>. I<sup>asws</sup> have returned the deposit and taken the pledge, and the blossom (Al-Zahra<sup>asws</sup>) is no more. So how ugly is the greenery and the dust, O Rasool-Allah<sup>saww</sup>! As for my<sup>asws</sup> grief, so it is perpetual, and as for my<sup>asws</sup> night, so it is sleepless, and the worries do not come out from my<sup>asws</sup> heart, unless Allah<sup>azwj</sup> Chooses for me<sup>asws</sup> your<sup>saww</sup> dwelling which you<sup>saww</sup> are staying in. I<sup>asws</sup> am heartsicken, sorrowful, anxious, upset. How quick was the separation between us<sup>asws</sup>. And to Allah<sup>azwj</sup> I<sup>asws</sup> complain, and your<sup>saww</sup> daughter<sup>asws</sup> will be informing you<sup>saww</sup> of the concerted efforts of your<sup>saww</sup> community upon devouring her<sup>asws</sup>. So as her<sup>asws</sup>, you<sup>saww</sup> will come to know of the state. So how many were her<sup>asws</sup> sorrows grabbing her<sup>asws</sup> chest, she<sup>asws</sup> could not find a way to expressing them, and she<sup>asws</sup> was saying: ‘And Allah<sup>azwj</sup> will Judge, and He<sup>azwj</sup> is the best of the judges’. Greetings of farewell is not what I<sup>asws</sup> say, nor out of weariness. So, if I<sup>asws</sup> leave, it would not be from disappointment, and if I<sup>asws</sup> stay it would not be from pessimism with what Allah<sup>azwj</sup> Promised the patient ones. Alas! And the patience is more fruitful and more beautiful, and were it not for the pre-dominance of the mischievous ones, I<sup>asws</sup> would have made the place and the remaining (here) to be unambiguous and wailed the wailing of the bereaved mother upon the calamity of the child. So in the Sight of Allah<sup>azwj</sup>, your<sup>saww</sup> daughter is buried secretly, and her<sup>asws</sup> rights have been devoured, and her<sup>asws</sup> inheritance prevented, and the covenant is not distance and your<sup>saww</sup> memories are still fresh; and to Allah<sup>azwj</sup>, O Rasool-Allah<sup>saww</sup>, is the complaint, and regarding you<sup>saww</sup>, O Rasool-Allah<sup>saww</sup> is the best of the condolences. May Allah<sup>azwj</sup> Send <span class="iTxt">Salawat</span> upon you<sup>saww</sup> and upon her<sup>asws</sup>, the peace and the (Divine) Pleasure’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.