John Shaqi

خَرَجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فِي بَعْضِ عُمَرِهِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الزُّبَيْرِ كَانَ يَقُولُ بِإِمَامَتِهِ فَنَزَلُوا فِي مَنْهَلٍ مِنْ تِلْكَ الْمَنَاهِلِ تَحْتَ نَخْلٍ يَابِسٍ قَدْ يَبِسَ مِنَ الْعَطَشِ فَفُرِشَ لِلْحَسَنِ ( عليه السلام ) تَحْتَ نَخْلَةٍ وَ فُرِشَ لِلزُّبَيْرِيِّ بِحِذَاهُ تَحْتَ نَخْلَةٍ أُخْرَى قَالَ فَقَالَ الزُّبَيْرِيُّ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ لَوْ كَانَ فِي هَذَا النَّخْلِ رُطَبٌ لَأَكَلْنَا مِنْهُ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ وَ إِنَّكَ لَتَشْتَهِي الرُّطَبَ فَقَالَ الزُّبَيْرِيُّ نَعَمْ قَالَ فَرَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَدَعَا بِكَلَامٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَاخْضَرَّتِ النَّخْلَةُ ثُمَّ صَارَتْ إِلَى حَالِهَا فَأَوْرَقَتْ وَ حَمَلَتْ رُطَباً فَقَالَ الْجَمَّالُ الَّذِي اكْتَرَوْا مِنْهُ سِحْرٌ وَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ الْحَسَنُ ( عليه السلام ) وَيْلَكَ لَيْسَ بِسِحْرٍ وَ لَكِنْ دَعْوَةُ ابْنِ نَبِيٍّ مُسْتَجَابَةٌ قَالَ فَصَعِدُوا إِلَى النَّخْلَةِ فَصَرَمُوا مَا كَانَ فِيهِ فَكَفَاهُمْ .


اردو

محمد بن یحییٰ اور احمد بن محمد، محمد بن الحسن سے، وہ قاسم نہدی سے، وہ اسماعیل بن میران سے، وہ کنّاسی سے، وہ ابو عبداللہ (عليه السلام) سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: الحسن بن علی (عليه السلام) اپنی عمر کے ایک حصے میں باہر تشریف لے گئے، اور ان کے ساتھ زبیر کی اولاد میں سے ایک شخص تھا جو ان کی امامت کا قائل تھا۔ وہ ایک پانی پلانے کی جگہ پر اترے، ان پانی پلانے کی جگہوں میں سے ایک جگہ پر، ایک خشک کھجور کے درخت کے نیچے جو پیاس سے سوکھ چکا تھا۔ الحسن (عليه السلام) کے لیے ایک جگہ ایک کھجور کے درخت کے نیچے بچھائی گئی، اور زبیری کے لیے اس کے مقابل دوسری کھجور کے درخت کے نیچے بچھائی گئی۔ پھر زبیری نے اپنا سر اٹھا کر کہا: اگر اس کھجور کے درخت میں تازہ کھجوریں ہوتیں تو ہم ان میں سے کھاتے۔ تو الحسن نے اس سے فرمایا: کیا تم واقعی تازہ کھجوریں چاہتے ہو؟ زبیری نے کہا: ہاں۔ انہوں نے فرمایا: پھر انہوں نے اپنا ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور ایسے الفاظ کے ساتھ دعا کی جو میں نہ سمجھ سکا۔ وہ کھجور کا درخت سبز ہو گیا، پھر اپنی اصل حالت کی طرف لوٹ آیا، اس پر پتے نکل آئے اور اس میں تازہ کھجوریں لگ گئیں۔ جس اونٹ والے سے انہوں نے کرایہ لیا تھا اس نے کہا: اللہ کی قسم، یہ جادو ہے۔ الحسن (عليه السلام) نے فرمایا: تجھ پر افسوس، یہ جادو نہیں، بلکہ نبی کے بیٹے کی قبول شدہ دعا ہے۔ انہوں نے کہا: پھر وہ کھجور کے درخت پر چڑھے اور اس میں جو کچھ تھا اسے توڑ لیا، اور وہ ان کے لیے کافی ہوگیا۔


Translation

Muhammad Bin Yahya and Ahmad Bin Muhammad, from Muhammad Bin Al Hassan, from al Qasim Al Nahdy, from Ismail Bin Mihran, from Al Kunasy, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: Once ‘Al-Hassan<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> went outside (the town) with him<sup>asws</sup> was a man from the sons of Al-Zubeyr who was saying (believing) in his<sup>asws</sup> Imamate. So they encamped in an oasis from those oasis beneath a dry palm tree which had dried from the drought. So it was furnished (carpeted) for Al-Hassan<sup>asws</sup> beneath the palm tree, and its was furnished for Al-Zubeyri by the side beneath another palm tree. So Al-Zubeyri said, and raised his head, ‘If only there were dates in this palm tree, we could have eaten from it’. So Al-Hassan<sup>asws</sup> said to him: ‘And you are desiring the dates?’ So Al-Zubeyri said, ‘Yes’. He (Abu Abdullah<sup>asws</sup> said): ‘So he<sup>asws</sup> raised his<sup>asws</sup> hands towards the sky and supplicated with a speech which he did not understand, and the palm tree turned green. Then it came to be to its state whereby it sprouted leaves and bore fruit. So the cameleer whom they had hired camels from, said, ‘Sorcery, by Allah<sup>azwj</sup>!’ So Al-Hassan<sup>asws</sup> said: ‘Woe be unto you! It isn’t sorcery. But, a supplication of the son<sup>asws</sup> of a Prophet<sup>azwj</sup> that is Answered’. So, they climbed up the palm tree and they picked whatever was in it, and it sufficed them’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)<span class="first-scene-phrase"><span class="first-in-scene">ب</span>اب مَوْلِدِ الْحَسَنِ</span> بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.