Al-Kafi 1293

اردو

ابو علی الاشعری، محمد بن عبد الجبار سے، صفوان بن یحییٰ سے، جعفر بن محمد بن الاشعث سے، انہوں نے کہا: اس نے مجھ سے کہا: “کیا تم جانتے ہو کہ ہمارے اس معاملے میں داخل ہونے اور اس سے واقف ہونے کا سبب کیا تھا، حالانکہ ہمارے پاس اس کا کوئی ذکر نہ تھا اور نہ لوگوں کے پاس موجود چیزوں میں سے کسی چیز کا ہمیں علم تھا؟” اس نے کہا: میں نے اس سے کہا: “وہ کیا تھا؟” اس نے کہا: “ابو جعفر — یعنی ابو الدوانیق — نے میرے والد محمد بن الاشعث سے کہا: ‘اے محمد، میرے لیے ایک ایسا آدمی تلاش کرو جو عقل رکھتا ہو اور میری طرف سے کام انجام دے سکے۔’ میرے والد نے اس سے کہا: ‘میں نے آپ کے لیے اسے پا لیا ہے؛ یہ فلاں بن مہاجر، میرا ماموں ہے۔’ اس نے کہا: ‘اسے میرے پاس لاؤ۔’” اس نے کہا: “پس میں اپنے ماموں کو اس کے پاس لے آیا۔ ابو جعفر نے اس سے کہا: ‘اے ابن مہاجر، یہ مال لے لو اور مدینہ جاؤ۔ عبد اللہ بن حسن بن حسن اور اس کے گھر والوں میں سے چند لوگوں کے پاس جاؤ، جن میں جعفر بن محمد بھی ہیں، اور ان سے کہو: “میں خراسان والوں میں سے ایک اجنبی ہوں، اور وہاں تمہارے شیعوں میں سے کچھ شیعہ ہیں جنہوں نے یہ مال تمہاری طرف بھیجا ہے۔” ان میں سے ہر ایک کو فلاں فلاں شرط پر دے دو۔ پھر جب وہ مال لے لیں تو کہو: “میں ایک قاصد ہوں، اور میں چاہتا ہوں کہ تمہارے قبضہ کرنے کی تحریری رسیدیں میرے ساتھ ہوں۔”’” پس اس نے مال لے لیا اور مدینہ گیا، پھر ابو الدوانیق کے پاس واپس آیا جبکہ محمد بن الاشعث اس کے پاس موجود تھا۔ ابو الدوانیق نے اس سے کہا: ‘کیا خبر لائے ہو؟’ اس نے کہا: ‘میں لوگوں کے پاس گیا، اور یہ ان کی وہ تحریریں ہیں جن میں انہوں نے مال وصول کرنے کا اقرار کیا ہے، سوائے جعفر بن محمد کے۔ میں ان کے پاس اس وقت پہنچا جب وہ مسجدِ رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم میں نماز پڑھ رہے تھے، تو میں ان کے پیچھے بیٹھ گیا اور کہا: “جب وہ فارغ ہوں گے تو میں ان سے وہ بات ذکر کروں گا جو میں نے ان کے ساتھیوں سے ذکر کی تھی۔”’ پھر انہوں نے جلدی کی اور نماز مکمل کی، پھر میری طرف متوجہ ہو کر فرمایا: ‘اے شخص! اللہ سے ڈرو اور محمد کے اہلِ بیت کو دھوکا نہ دو، کیونکہ وہ ابھی ابھی بنو مروان کی حکومت سے نکلے ہیں اور ان میں سے ہر ایک محتاج ہے۔’ تو میں نے کہا: ‘وہ کیا ہے؟ اللہ آپ کو درست فرمائے!’ انہوں نے کہا: ‘پھر انہوں نے اپنا سر میرے قریب کیا اور میرے اور تمہارے درمیان جو کچھ ہوا تھا سب مجھے بتا دیا، گویا وہ ہم تینوں میں سے تیسرا تھا۔’ انہوں نے کہا: ‘پھر ابو جعفر نے اس سے کہا: اے ابنِ مہاجر، جان لو کہ نبوت کے ہر گھرانے میں ایک مُحَدَّث ہوتا ہے، اور جعفر بن محمد آج ہمارے مُحَدَّث ہیں۔’ یہی اشارہ ہمارے اس قول کا سبب بنا۔

Translation

Abu Ali Al Ashary, from Muhammad Bin Abdul Jabbar, from Safwan Bin Yahya, from Ja’far Bin Muhammad Bin Al Ash’as who said, ‘He said to me: ‘Do you know what was the cause of our entry into this matter (Al-Wilayah) and our understanding with it, and what there was nothing with us from it, neither a Zikr (Mention) nor any understanding) from what was with the people’. I said, ‘What is that (cause)?’ Abu Ja’far, meaning Al-Dawaniqy said to Abu Muhammad Bin Al-Ash’as, ‘O Muhammad! Find a man for me who has intellect for him who can officiate on my behalf’. So my father said to him, ‘I have come across him for you. This is so and so Bin Muhajir, my maternal uncle’. He said, ‘So come to me with him’. He (the narrator) said, ‘So I went over to him with my maternal uncle. So Abu Ja’far said to him, ‘O Ibn Muhajir! Take this wealth and go to Al-Medina, and go to Abu Abdullah Bin Al-Hassan Bin Al-Hassan, and a number of his family, among them being Ja’far^asws Bin Muhammad^asws, and say to them, ‘I am a stranger from the people of Khurasan, and with it a Shia from your Shias diverted me to you with this wealth’, and hand it over to each one of them upon a stipulation of such and such. So when they take possession of the wealth, so say, ‘I am a messenger and I would love it if there happens to be your letters with me of your having taken possession of whatever you have taken possession of’. So he took the wealth and went to Al-Medina. Then he returned to Al-Dawaniqy, and Muhammad Bin Al Ash’as was in his presence. So Abu Al-Dawaniqy said to him, ‘What is behind you?’ He said, ‘I went to the group of people and these here are their letters of their having taken possession of the wealth, apart from Ja’far^asws Bin Muhammad^asws, for I went over to him^asws and he^asws was praying <span class="iTxt">Salat</span> in the Masjid of Rasool^saww. So I sat (there waiting) him^asws, and I said (to myself), ‘(I shall wait) until he^asws finishes, then I shall mention to him^asws what I mentioned to his^asws companions’. So he^asws hastened and finished, then turned around to me, so he^asws said: ‘O you! Fear Allah^azwj and do not deceive the People^asws of the Household of Muhammad^saww, for they are very close to the era of the government of Marwan, and all of them are needy’. So I said, ‘And what is that? May Allah^azwj Keep you^asws well!’ So he^asws brought his^asws head close to mine and informed me with the entirety of what had flowed between me and you to the extent that it was as if he^asws was a third of us’. He (the narrator) said, ‘So Abu Ja’far said to him, ‘O Ibn Muhajir! Know that there isn’t a Prophet-hood from the People^asws of the Household except and among them is a <span class="iTxt">Muhaddath</span>, and that Ja’far^asws Bin Muhammad^asws is our <span class="iTxt">Muhaddath</span> today (the one with whom the Angels speak to)’. And thus, this here is the evidence, the cause of our words (beliefs), due to this discussion’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.