كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ لَأَنْ أُوصِيَ بِخُمُسِ مَالِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ وَ لَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالثُّلُثِ وَ مَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتَّرِكْ فَقَدْ بَالَغَ قَالَ وَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَ أَوْصَى بِمَالِهِ كُلِّهِ أَوْ أَكْثَرِهِ فَقَالَ إِنَّ الْوَصِيَّةَ تُرَدُّ إِلَى الْمَعْرُوفِ غَيْرِ الْمُنْكَرِ فَمَنْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَ أَتَى فِي وَصِيَّتِهِ الْمُنْكَرَ وَ الْحَيْفَ فَإِنَّهَا تُرَدُّ إِلَى الْمَعْرُوفِ وَ يُتْرَكُ لِأَهْلِ الْمِيرَاثِ مِيرَاثُهُمْ وَ قَالَ مَنْ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ فَلَمْ يَتَّرِكْ وَ قَدْ بَلَغَ الْمَدَى ثُمَّ قَالَ لَأَنْ أُوصِيَ بِخُمُسِ مَالِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ .
اردو
امیر المومنین صلوات اللہ علیہ فرماتے تھے: 'اگر میں اپنے مال کا پانچواں حصہ وصیت کروں تو یہ مجھے چوتھائی وصیت کرنے سے زیادہ پسند ہے، اور اگر میں چوتھائی وصیت کروں تو یہ مجھے تہائی وصیت کرنے سے زیادہ پسند ہے، اور جو تہائی وصیت کرے اور کچھ نہ چھوڑے، اس نے انتہا کر دی۔' راوی نے کہا: امیر المومنین علیہ السلام نے ایک ایسے شخص کے بارے میں جو فوت ہو گیا اور اپنا پورا مال یا اکثر مال وصیت کر گیا، فیصلہ کیا: 'وصیت کو معروف کی طرف لوٹایا جائے گا نہ کہ منکر کی طرف۔ جس نے اپنی وصیت میں ظلم کیا اور منکر و حیف کیا، تو وصیت معروف کی طرف لوٹا دی جائے گی اور وارثوں کے لیے ان کی میراث چھوڑ دی جائے گی۔' اور آپ نے فرمایا: 'جو اپنے مال کی تہائی وصیت کرے اور کچھ نہ چھوڑے، اس نے حد کو پہنچ گیا۔' پھر فرمایا: 'اگر میں اپنے مال کا پانچواں حصہ وصیت کروں تو یہ مجھے چوتھائی وصیت کرنے سے زیادہ پسند ہے۔'
Translation
A number of our companions, from Sahl Bin Ziyad, and Ali Bin Ibrahim, from his father, both together from Ibn Abu Umeyr, from Aasim Bin Hameed, from Muhammad Bin Qays, Abu Ja’far<sup>asws</sup> says that Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> was saying: ‘If I<sup>asws</sup> were to bequeath with a fifth of my<sup>asws</sup> wealth, it would be more beloved to me<sup>asws</sup> than if I<sup>asws</sup> were to bequeath with a quarter of it; and if I<sup>asws</sup> were to bequeath with a quarter, it would be more beloved to me<sup>asws</sup> than if I<sup>asws</sup> were to bequeath with a third; and if one were to bequeath with a third, so he has not left out anything, so he has reached (the upper limit)’. He<sup>asws</sup> said: ‘And Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> judged with regards to a man who died and bequeathed with his wealth, all of it or most of it. So he<sup>asws</sup> said: ‘The bequest is to be returned to from unacceptable level to what is acceptable, other than what will harm (heir) (undefined). So the one who is unjust to himself, and made a will which is harmful and the injustice, so it should be returned to the specified once (one fifth), and there should be left for the people of the inheritance, their inheritances’. And he<sup>asws</sup> said: ‘The one who bequeaths with a third of his wealth, so he does not leave out anything, so he has reached the (upper) limit’. Then he<sup>asws</sup> said: ‘If I<sup>asws</sup> were to bequeath with a fifth of my<sup>asws</sup> wealth, it would be more beloved to me<sup>asws</sup> than if I<sup>asws</sup> were to bequeath with the fourth’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.